王詠靜/文

有一個(gè)故事：

話說三人一起出行，夜晚找了一家旅店住宿，他們各要了一間房，每間的價(jià)格是十元，他們一共付給店家30元。但是后來店家覺得三間房應(yīng)該優(yōu)惠一下，只需要25元就可以了，于是叫店小二退回三人五元，沒想到店小二貪心，退給三人每人一元，自己私吞了兩元，也就是說每人花了9元住宿，三個(gè)人總共花了27元。問題來了，三人住宿的27元加上店小二私吞的的2元總共29元。可當(dāng)初三人一共給了店家30元，那一元錢到哪里去了?

乍一看這一元錢好像真的不翼而飛了，但我們仔細(xì)想想，這是犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤。

錯(cuò)誤算法：9×3+2=29，總和不等于30，所以看起來像是少了一元錢。

正確算法：9×3=25+2。總支出為27元，店主收入25元，店小二私留了2元。

錯(cuò)誤的根本點(diǎn)在于30塊錢是一個(gè)子虛烏有的存在。在店小二退給每個(gè)人一人一塊錢以后，三個(gè)人共同出的費(fèi)用是27塊。其中25塊錢給了店家，另兩塊錢在店小二那里。并沒有最初的30塊錢，也沒有不翼而飛的一元錢。

看起來這是一個(gè)好玩又愚笨的邏輯錯(cuò)誤，可能會(huì)讓我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力的去想。核心問題是子虛烏有的30塊錢混淆了我們的思維，認(rèn)為最初曾經(jīng)看到過的30塊錢是真實(shí)的，而且永遠(yuǎn)都會(huì)在那里存在，所以在后面的思維推導(dǎo)中總是反過來計(jì)算怎么樣也要再湊夠那30塊錢。

在工作中也往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，也存在執(zhí)著于那曾經(jīng)的30塊錢的錯(cuò)誤。經(jīng)常會(huì)聽到有人講昨天怎么樣，前天怎么樣，去年怎么樣，原來怎么樣？陷入在一種自我的思維定式和路徑依賴?yán)铮眠^去的經(jīng)驗(yàn)和記憶去處理現(xiàn)在的問題。

生活中又何嘗不是如此呢？

在蔡鍔編輯的《曾胡治兵語錄》中，記錄曾國(guó)藩說“當(dāng)讀書，則讀書，心無著于見客也；當(dāng)見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀。”

就是說應(yīng)當(dāng)讀書的時(shí)候就讀書，內(nèi)心清靜自得其樂。心里不要牽掛著見客人交朋友，鏈接外面的世界。而應(yīng)當(dāng)處身于紛繁復(fù)雜世事當(dāng)中的時(shí)候，就不要想著太煩了，太累了，總想回到書本的清靜中去，幻想著詩和遠(yuǎn)方，回歸到自已的世外桃源。腦子里一旦不專注，有了雜念，就徒添了眾多煩惱。

所以一個(gè)人好的狀態(tài)應(yīng)該是：

既過不戀：盡管過去的事情都已經(jīng)隨風(fēng)而逝，但是很多人都走不出自己的過去，沉醉于自己過去的輝煌，或者對(duì)過去留下的遺憾耿耿于懷。可是生活總要向前。不管是過去的輝煌，還是遺憾，還是情感，都要統(tǒng)統(tǒng)學(xué)會(huì)放下。

當(dāng)時(shí)不雜：我們擁有的唯有當(dāng)下的時(shí)刻、身邊的人和現(xiàn)在需要面對(duì)的事情。保持清醒和定力去積極的去面對(duì)，心無旁騖把地把今天的事情做好。穩(wěn)住心境，忙而不亂，方能不負(fù)時(shí)光不負(fù)卿。

未來不迎：未來還沒來，但總會(huì)來。將至未至，卻總會(huì)至。對(duì)于沒有來的事情不必過分擔(dān)憂，也不必過分期盼。焦慮的產(chǎn)生是來自于對(duì)未來的不確定性的恐懼。過分的擔(dān)心和恐懼只能是讓人的心理陷入迷惘和絕望。就像杞人憂天的故事，每天都擔(dān)心天會(huì)塌下來，最后崩潰的還是自己。

往往事情沒有你想的那么好，也沒有你想的那么糟。

坐地日行八萬里，太陽每天都是新的。每個(gè)人都在新的三維世界里都形成了新的節(jié)點(diǎn)和能量場(chǎng)。

時(shí)代的車輪滾滾向前。每一個(gè)個(gè)體在宇宙和所處的大時(shí)代中都是渺小的。

如果我們的思維還生活在過去，留戀過去的美好和高光時(shí)刻。對(duì)曾經(jīng)擁有過的輝煌和位置或成績(jī)或感情或生活都充滿了一種深深的眷戀，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)畫面：一個(gè)是廉頗老矣，尚能飯否？另一個(gè)就是魯迅先生所描繪的阿Q所講，我祖上也曾經(jīng)闊過。

小和尚問老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那何謂得道？”，老和尚：“得到前，砍柴時(shí)惦著挑水，挑水時(shí)惦著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”

大道至簡(jiǎn)，平常心是王道。

物來則應(yīng)，物去則消。物來順應(yīng)，順其自然。《菜根譚》云，“咬的菜根，則百事可做。”如此，方能寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

疫情之下放飛暢想，在自已思維的東坡菜園里種桃、種李、種春風(fēng)～

今年的立夏已過，又到了采摘櫻桃的季節(jié)。繁花落盡，未必是一地的哀怨悲涼；暑往秋來，也許又是一樹的碩果芬芳。

王詠靜 文/攝