李義平/文

《財富與貧困》是喬治·吉爾德30年前首次出版的，后經(jīng)修改再版的反映供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想的專著。在《財富與貧困》中，吉爾德集中闡述了供給學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論。

歷界美國總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策都有特定的經(jīng)濟(jì)理論支持，羅斯福的經(jīng)濟(jì)政策與凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論一脈相承，供給學(xué)派則成了里根經(jīng)濟(jì)政策的基石。

在與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界長達(dá)三四十年的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)相抗衡的保守主義經(jīng)濟(jì)思潮中，供給學(xué)派雖然是后起者，但無疑是后起之秀。陶醉于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果必然是滯脹，這是理論本身所孕育的。長期推行凱恩斯經(jīng)濟(jì)政策的美國經(jīng)濟(jì)表面風(fēng)光，但卻承受著嚴(yán)重的滯脹壓力，20世紀(jì)70年代、80年代更甚。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決問題的，解決滯脹問題為供給學(xué)派提供了一種機(jī)遇，使得這樣一個尚在發(fā)展中的“異端”學(xué)派，異乎尋常地受到了里根的垂青，成為里根經(jīng)濟(jì)學(xué)（里根經(jīng)濟(jì)政策）的理論基石，其代表人物喬治·吉爾德、阿瑟·拉弗也成為20世紀(jì)30年代凱恩斯以來迅速施展了政治影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

薩伊定律：供給學(xué)派的基石

經(jīng)濟(jì)學(xué)竟是這么神奇，一個在1803年提出的，后來被稱為薩伊定律的理論竟然會成為上一世紀(jì)70、80年代挽救美國經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)武器。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論從批判薩伊開始，供給學(xué)派則高揚薩伊的旗幟，二者截然相反。

讓·巴蒂斯特·薩伊（1766-1832年）出生于法國里昂一個大商人的家庭，很早就從事商業(yè)活動。后來去英國學(xué)習(xí)，看到和感知了英國的工業(yè)革命，大概他也就在這個時候接觸到了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》是薩伊的主要著作，薩伊的效用價值論、三位一體公式（勞動、土地、資本共同創(chuàng)造了效用，勞動得到工資、資本得到利息、土地得到地租）以及薩伊定律都頗有影響。

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》
[法] 薩伊 /著
陳福生 陳振驊 /譯
商務(wù)印書館
1998年1月

供給會自動創(chuàng)造需求，這是薩伊定律的簡明概括，它受到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖等人的一致推崇。古典學(xué)派普遍認(rèn)為供給會自動創(chuàng)造需求，生產(chǎn)出來的東西會自然地賣出去，不會發(fā)生生產(chǎn)過剩的危機(jī)。要使需求再次領(lǐng)先于供給，必須證明把供給放在第一位的薩伊定律是不能成立的。當(dāng)年的凱恩斯革命就是革薩伊的命，革古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的命，而且似乎是成功了。此后政客們在制定政策時，都把需求放在第一位。

凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論的構(gòu)建是從批判薩伊開始的。凱恩斯指出，“從薩伊及李嘉圖以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)派都說，供給會自動創(chuàng)造自己的需求。他們用這句話大概是說，全部生產(chǎn)成本必然直接或間接地用在購買該產(chǎn)物上，不過他們沒有說清楚，這句話到底什么意思”。凱恩斯認(rèn)為薩伊的同伙約翰·斯圖亞特·穆勒在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中對這個問題說得很清楚。每個人所用以購買別人之產(chǎn)品者是他自己所有的產(chǎn)品。就字面講，所有賣者必然是買者。故設(shè)一國之生產(chǎn)驟然增加一倍，則所有商品之供給增加一倍，但購買力亦同時增加一倍。每個人的購買量與需求量都倍于往昔；每個人的購買量可以增加一倍，因為每個人所用以交換的東西，也增加了一倍，不存在賣不掉或買不進(jìn)的問題。

然而在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，確實存在著想買買不進(jìn)，想賣賣不出去的問題。凱恩斯認(rèn)為，所以如此，在于薩伊把一個現(xiàn)實的世界，當(dāng)作了一個魯賓遜的世界。在魯賓遜的世界里，不存在競爭，不存在貨幣，個人所得全部從自己的生產(chǎn)活動而來。凱恩斯指出，經(jīng)典學(xué)派把從魯賓遜這個現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中并不存在的體系中所出來的結(jié)論，用類比的方法推到現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中來，難免失之偏頗。現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中是以貨幣為媒介的商品交換，買和賣在時間上、空間上是分開的，于是就出現(xiàn)了想賣賣不出去，想買買不進(jìn)來的情況，這是薩伊們并未論及到的情況。由于供過于求出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

按照凱恩斯的邏輯，薩伊們假設(shè)的，沒有貨幣為媒介的物物交換解釋不了“賣不出去”和“買不進(jìn)來”的問題。那么，凱恩斯是如何解釋此種現(xiàn)象呢？凱恩斯對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解釋是有效需求不足。所謂有效需求，是指商品的總供給價格和總需求價格達(dá)到均衡時的社會總需求。有效需求不足，是因為貨幣購買力不足，并由此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)蕭條。凱恩斯試圖用三大心理規(guī)則解釋有效需求不足，第一是邊際消費傾向遞減規(guī)律，是指隨著人們收入的增加，最末一個貨幣收入單位中用于消費的比例在減少。凱恩斯所用的第二個心理規(guī)律是資本邊際效率遞減。所謂資本邊際效率遞減是指人們預(yù)期的投資中獲得的利潤率將因增添的資產(chǎn)設(shè)備成本高和生產(chǎn)出來的資本數(shù)量的擴(kuò)大而趨于下降。凱恩斯在用邊際消費傾向規(guī)律說明消費不足之后，接著用資本邊際效率崩潰來說明投資不足。凱恩斯說，資本邊際效率宣布崩潰時，人們對未來之看法亦隨之暗淡，不放心，于是靈活偏好大增，利率仍上漲，這一點可以使得投資減退得非常歷害。但是事態(tài)之重心，仍在資本之邊際崩潰——尤其是以前被人非常垂青的資本品。

凱恩斯以他內(nèi)在的邏輯一致的三大心理規(guī)則，對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)作了全新的說明，“戰(zhàn)勝”了薩伊。凱恩斯近而認(rèn)為，對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)市場經(jīng)濟(jì)體制在短時間內(nèi)難以回天，人們信心不足，必須政府出面干預(yù)。政府可以采取擴(kuò)展性財政政策，直接上項目，并希望這些項目發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)，以阻止經(jīng)濟(jì)的下滑。所有這一切，目的在于阻止經(jīng)濟(jì)的下滑，而不在于預(yù)算平衡和穩(wěn)定通貨。凱恩斯批判了薩伊，而且把需求放在了供給的前邊。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)不是生產(chǎn)不出來，而是低端產(chǎn)能過剩，高端的、能夠形成的新的需求的則生產(chǎn)不出來。政府出面上項目，阻止經(jīng)濟(jì)下滑，人們期望這些項目都像田納西河流域工程一樣的壯美，然而過了這一時點，上的大多數(shù)項目可能都是凱恩斯講的埋在廢棄的煤礦里的、讓資本家雇人去挖的裝有鈔票的瓦罐，或者是馬克思所講的因啤酒便宜，喝得更多的啤酒，只會使問題更加復(fù)雜、嚴(yán)重。

供給學(xué)派恰如其時的反革命

凱恩斯主義拔苗助長，人為制造經(jīng)濟(jì)奇跡的說法和作法失敗了。供給學(xué)派通過市場認(rèn)識薩伊定律，并闡釋其間的科學(xué)成份，使其成為凱恩斯主義的反革命者，也成為里根經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。薩伊認(rèn)為供給會自動創(chuàng)造需求，討論的是方向性的、哲學(xué)層面的問題，并不局限于貨幣層面的商品交換。

馬克思認(rèn)為生產(chǎn)決定消費，供給會自動創(chuàng)造需求。馬克思寫道：“生產(chǎn)生產(chǎn)著消費：（1）是因為生產(chǎn)為消費創(chuàng)造材料；（2）是由于生產(chǎn)決定消費的方式；（3）是由于生產(chǎn)靠它起初當(dāng)作對象生產(chǎn)出來的產(chǎn)品在消費者身上引起需要。因為，它生產(chǎn)出生產(chǎn)的對象、消費的方式和消費的動力。”。亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中指出，“一國國民每年生產(chǎn)的勞動，本來就是他們每年的一切生活必須品和便利品的源泉。”斯密同樣認(rèn)為生產(chǎn)第一，供給第一，供給會創(chuàng)造出消費的對象，教給人們消費什么、怎樣消費，供給會創(chuàng)造需求。

《財富與貧困: 國民財富的創(chuàng)造和企業(yè)家精神》
[美] 喬治·吉爾德 /著
蔣宗強(qiáng) /譯
商業(yè)家 | 中信出版社
2019年4月

喬治·吉爾德是美國供給學(xué)派的代表人物，其代表作《財富與貧困》奠定了供給學(xué)派的理論基礎(chǔ)。喬治·吉爾德在《財富與貧困》中肯定薩伊定律是正確的。他說：“薩伊定律的基本觀點依然是正確的，供給創(chuàng)造需求。總體的供給過于需求是根本不會存在的，‘劣質(zhì)商品’的供過于求倒是可能的。在必須品匱乏的世界里，經(jīng)濟(jì)科學(xué)找到了自身的含義：所有商品明顯的過剩意味著創(chuàng)造性生產(chǎn)、新供給和新需求的匱乏”。

這段話很有意思，總體供過于求是不會發(fā)生的，這種“供濟(jì)”可以創(chuàng)造出需求者。但“劣質(zhì)商品供過于求倒是可能的”，落后的被淘汰的沒人買的商品。一個顯而易見的結(jié)構(gòu)問題，一方面是新的需求（需求是供給創(chuàng)造出來的）的產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)不出來，一方面又是落后的產(chǎn)能過剩不能形成需求，于是在必須品匱乏的世界里，如果所有商品明顯過剩，則意味著創(chuàng)新能力不足，意味著創(chuàng)新性生產(chǎn)、新供給和新需求的匱乏，解決問題的出發(fā)點是加強(qiáng)創(chuàng)新，增加有效供給。

吉爾德認(rèn)為，以需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)政策的核心是不正確的。他說：“這種情況表明以需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)的核心謬誤。就像那些總是活在過去，受制于‘公眾意見’的政治家。以需求為導(dǎo)向的企業(yè)很少創(chuàng)造新產(chǎn)品，因為對于還沒有被熟悉的東西來說，沒有可以衡量的需求。例如沒有新產(chǎn)品流通，市場將會充斥著腐朽的物品，這些物品以更快的效率生產(chǎn)，不斷地做著細(xì)微的改動，用光鮮的顏色重新包裝，并以更高的成本和更大的努力進(jìn)行推銷。就好比電影《加勒比海盜4》推出后，《加勒比海盜5》和《加勒比海盜6》會緊隨其后。公司的發(fā)展主要靠收購已成功的企業(yè)。那些提供新產(chǎn)品、新機(jī)會以及新工作和技能的公司更不容易出現(xiàn)，也不容易獲得用以成長的資源，就業(yè)市場更加層次化、官僚化，而且更加疏遠(yuǎn)；消費市場更加單調(diào)泛味；廣告宣傳變得更加無趣，令人難以忍受。公眾開始疲憊不堪，政府面臨進(jìn)一步擴(kuò)大需求的壓力。這種惡性循環(huán)不斷地侵蝕著資本主義的創(chuàng)造力。”

這是一段極其精彩的論述，以需求為導(dǎo)向的企業(yè)很少創(chuàng)造新產(chǎn)品。沒有新產(chǎn)品出現(xiàn)，市場只能充斥著腐朽的產(chǎn)品。

（作者系中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會委員）