近些年，經(jīng)常聽到這樣的議論：人們不愛看書了，原因是短視頻、網(wǎng)絡直播等現(xiàn)代文化娛樂方式，壓縮了紙質(zhì)書的生存空間。

數(shù)據(jù)顯示，2022年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.78本。與發(fā)達國家人均年讀書量幾十本相比，4.78本的年閱讀量確實不高。但將人們不愛看書完全歸咎于短視頻、網(wǎng)絡直播的沖擊并不能令人信服。一個最新的例證是，嚴肅文學刊物《人民文學》近日在一場幾個小時的網(wǎng)絡直播中，銷售了8.26萬套、99.2萬冊，創(chuàng)造了單品圖書在該直播間單場銷量紀錄。

這樣的例子還有不少。從《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》到《額爾古納河右岸》，它們都借助短視頻和網(wǎng)絡直播，在很短時間內(nèi)極大地提升了知名度、增加了銷量。它們與《人民文學》的出圈，都蘊含著這樣的內(nèi)在邏輯：紙質(zhì)圖書的讀者依然存在，讀者對嚴肅文學的閱讀需求依然存在，關鍵是如何發(fā)現(xiàn)讀者并激活讀者的閱讀需求。

《人民文學》主編施戰(zhàn)軍在那場直播中說了一句耐人尋味的話：“我們主要是來‘尋親’的，來尋找文學的好讀者。”施戰(zhàn)軍的話讓筆者想到雕塑家羅丹的名言：“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美需要發(fā)現(xiàn)，讀者需要尋找。如果作者、出版者不去主動尋找讀者，那讀者跟他們的距離就會越來越遠，久而久之就會“失聯(lián)”。沒了讀者的出版物，自然就失去了生存的空間和存在的價值。

行文至此，我們再來分析“人們不愛看書”的原因。短視頻、直播等的影響最多只是外因，作者、出版者自身因素才是內(nèi)因——他們長期生活在自己的世界里，沒有尋找讀者，更沒有走近讀者。從某種意義上講，不是讀者拋棄了他們，而是他們拋棄了讀者。這么講是有現(xiàn)實依據(jù)的。一次，筆者采訪一個知名文學刊物的負責人。我問他：“貴刊讀者的年齡和地域分布是怎樣的？”對方回答：“沒調(diào)查過。”我又問：“你們多久做一次讀者閱讀需求調(diào)查？”對方回答：“沒做過。”“沒調(diào)查過”“沒做過”的結(jié)果是，對讀者的興趣、愛好、需求等不清楚、不了解，那辦刊只能是盲人打槍——漫無目標。如此辦出的刊物，讀者愛看才怪！

網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。在直播間里，在短視頻平臺上，能夠了解讀者的興趣愛好，能夠感受讀者的情緒波動，能夠把握讀者的心理變化。因此，無論是傳統(tǒng)出版物，還是嚴肅文學，都需要作者和出版者主動“觸網(wǎng)”，主動走近讀者。

很多事情，非不能也，實不為也。拿網(wǎng)絡直播來說，剛開始很多作家都比較排斥。有的覺得自己用文字跟讀者交流就行了，沒有必要走進直播間；有的認為網(wǎng)絡直播的受眾跟自己的讀者是兩個群體，進行網(wǎng)絡直播是浪費時間；還有的認為自己是“大作家”，做網(wǎng)絡直播有點丟“面子”。如果按照上述邏輯，作為國家級文學刊物，《人民文學》完全沒必要走進直播間“尋親”。但《人民文學》的出版者們明白，放下身段非但不會降低自己的身份，反倒可以增添嚴肅文學的親和形象，有助于密切刊物與讀者的聯(lián)系，為贏得讀者創(chuàng)造有利條件。《人民文學》的“低姿態(tài)”獲得了網(wǎng)友們的認可，所以首次亮相直播間，就獲得了驚人的銷量。

需要放下身段的，不止嚴肅文學出版物。今天，很多傳統(tǒng)藝術(shù)都面臨著受眾萎縮的挑戰(zhàn)。如果不能盡快培育出新的受眾群體，一些藝術(shù)將很快走向衰落甚至消亡。可面臨傳承危機，一些人依然不愿放下身段。比如，當很多文藝院團都在搞網(wǎng)絡直播時，有些藝術(shù)家就是不愿走進直播間，覺得自己的舞臺在劇院，搞網(wǎng)絡直播是獻媚網(wǎng)友，太丟“面子”。這些人拒絕“觸網(wǎng)”，其實就是拒絕新的觀眾。

《人民文學》借助網(wǎng)絡直播成功出圈，其意義不僅在于提高了刊物的銷量，更在于通過直播活動，為其他傳統(tǒng)出版物、傳統(tǒng)藝術(shù)提供了可借鑒的經(jīng)驗：放下身段，擁抱變化，走近受眾，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

文章來源：光明網(wǎng)

作者：韓業(yè)庭