劉剛/文 從希臘到中國：心臟地帶的聯(lián)想

所有國家的歷史，都是從治水開始，這是因?yàn)槲拿髌鹪从诖蠛恿饔颍瑖乙嘤珊恿鞑赣坏虐＜埃梢哉f是“尼羅河的贈(zèng)禮”，就連文明古國巴比倫，也是從西亞兩河流域里流出來的，還有古印度文明，同樣是南亞兩河流域的產(chǎn)物，而世界上最大的兩河流域在東亞，以此造就了一個(gè)最大的也最為古老的文明古國——中國，以至于四大文明古國至今還在的，也就只剩下了中國。

由文明古國開創(chuàng)的古代世界的歷史，是以王權(quán)國家為主體的歷史記憶，以帝國興衰及其疆域變化，標(biāo)志世界的歷史地理，表現(xiàn)為以王權(quán)確立“王土”天下，以“王土”劃分國際。

然而，當(dāng)?shù)刂泻Ｗ鳛闅v史的因素出現(xiàn)在文明古國的世界里，于是，我們就看到了“摩西出埃及”，從尼羅河流域走向古巴比倫的兩河流域，走向其新世界——《舊約》“應(yīng)許之地”。

以“特洛伊戰(zhàn)爭”為標(biāo)志，地中海因素，形成了它的國家意志——古希臘城邦及其殖民地。與此同時(shí)，在伊朗高原上也崛起了一個(gè)繼承文明古國的歷史遺產(chǎn)的新興帝國——波斯。

歷史的主流改道了，從兩河流域進(jìn)入地中海，環(huán)繞地中海，出現(xiàn)兩大勢力——海權(quán)代表希臘與代表陸權(quán)的波斯。

由此發(fā)飆了一個(gè)誘惑——地中海誘惑，無論海權(quán)，還是陸權(quán)，都難忍其誘惑，皆欲將其據(jù)為己有，它是個(gè)文明的母體，哺育兩岸文明生生不息，不但以海產(chǎn)作為食物來源，更以海運(yùn)承擔(dān)沿岸各國的貿(mào)易，將不同的國家聯(lián)系為一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體。

作為陸權(quán)帝國，波斯未依存于地中海，但它為了統(tǒng)治沿海各國而投入到海域中來，要讓地中海變成它的內(nèi)海，然而，它卻一再失敗，不但在海戰(zhàn)中敗給了在海洋因素中成長起來的希臘雅典城邦，而且陸戰(zhàn)也被統(tǒng)一了希臘的馬其頓王國徹底打敗。

于是，一個(gè)追求世界歷史統(tǒng)一性的帝國——亞歷山大帝國出現(xiàn)了，大帝意氣風(fēng)發(fā)，那位被黑格爾《歷史哲學(xué)》稱之為“絕對理念的青春王者”，一邊驅(qū)使地中海變成帝國內(nèi)海，一邊深入到麥金德《歷史的地理樞紐》所指出的“世界島心臟地帶”。

他從《荷馬史詩》來，由阿喀琉斯的靈魂轉(zhuǎn)世而來，從亞里士多德哲學(xué)來，帶著“王”的動(dòng)力因和目的因，高舉“哲學(xué)家王”的文明桂冠，跨越了地緣政治的海權(quán)與陸權(quán)的鴻溝而來。

他從伸向地中海的一角之地——希臘出發(fā)，尚未囊括整個(gè)地中海，便向東、向東、再向東，如同從地中海的邊緣地帶彎弓射出的一枝響箭，呼嘯著射向“世界島”的“心臟地帶”。

一矢如飛，穿越三大文明古國的時(shí)光之冢，重溫文明初曙時(shí)開創(chuàng)青銅文化世界體系且以之席卷并傳承文明古國的雅利安人的歷史舊夢，將三個(gè)文明古國——古埃及、古巴比倫、古印度的劫后歷史遺產(chǎn)，通過兼并波斯領(lǐng)土重新收入其帝國的囊中。可惜的是，麥金德居然對亞歷山大和他的帝國追求只字未提，是有所“忽略”，還是有意“忽略”？不管怎樣，“忽略”就是不應(yīng)該的。

因?yàn)椋瑏啔v山大，是第一個(gè)，也是唯一一個(gè)，從歐洲進(jìn)入“心臟地帶”的帝王，其進(jìn)軍路線，非如麥金德所言，從東歐進(jìn)入，而是從南歐，從地中海出發(fā)，通往中亞興都庫什山脈，直抵帕米爾高原腳下，若能翻越，他就可以沿著天山走廊、河西走廊進(jìn)入中國，可惜他未能一越，也許他認(rèn)為，那就是希臘神話中的神山奧林波斯山，他已抵達(dá)文明的終極，除了上天，別無他去。

中西神話源頭，也許同出一山，在中國，其名曰“昆侖”，在希臘，則稱之為“奧林波斯山”，二者或同指一處，今之帕米爾高原。正如從昆侖到蓬萊，構(gòu)造了中國的《山海經(jīng)》神話世界，亞歷山大也打造了一個(gè)基于希臘神話并屬于他個(gè)人的“山海經(jīng)世界”——從地中海到奧林波斯山。在那個(gè)世界里，他既代表陸權(quán)，也代表海權(quán)，更代表了希臘神話中的神權(quán)和希臘政治哲學(xué)中的王權(quán)，作為“哲學(xué)家王”表達(dá)了希臘哲學(xué)對于世界歷史統(tǒng)一性的信念。

此后，歐洲各國，再無一國能進(jìn)入中亞“心臟地帶”，這一帶，反倒成了東方游牧民族的天下，匈奴、突厥、蒙古，從東亞到中亞，再從中亞到西亞和東歐，一度將世界歷史的地理樞紐握在手中，如同握著“上帝的鞭子”，揮舞著從“心臟地帶”西行，進(jìn)入里海、黑海和地中海，以騎射造就了古代世界的陸權(quán)時(shí)代，就如同近代世界的海權(quán)時(shí)代，產(chǎn)生了歐洲列強(qiáng)英、法、德一樣，風(fēng)行于古代世界陸權(quán)時(shí)代的匈奴、突厥、蒙古等，亦足以與之相頡頏。

別忘了它們身后，還有一股巨大的力量，那就是中國，它們都從中國汲取力量，或被中國力量驅(qū)逐，匈奴與突厥之于漢、唐，蒙古汗國之于蒙元王朝，都被中國力量驅(qū)動(dòng)，而中國之于中亞，亦不曾放下，已有漢、唐通西域，然通商已至，而軍政未達(dá)，漢使至安息，可漢軍未至，唐軍曾入大食，被大食擊退。

然而，那一條“歷史的地理樞紐”——絲綢之路，卻一直被中國把握，自漢、唐舉國通西域，以至于明、清晉商“走西口”，從絲綢之路到茶葉之路，中國都是世界“心臟地帶”活躍的存在，其中貿(mào)易往來，均由中國商品——絲綢和茶葉來主宰，更何況，還有一個(gè)繼宋而起的蒙元時(shí)代，不但以弓馬實(shí)控了世界“心臟地帶”，還接著宋人的航海，掌握了從中國東南沿海到阿拉伯海的東西洋海通一脈，以陸權(quán)與海權(quán)并用開啟了蒙元半全球化時(shí)代。

明、清勢力，雖不及蒙元，但亦有“走西口”與“下西洋”并行于天下，不但以此維系著十七世紀(jì)以來中國的半全球化，還成為今日“一帶一路”之先導(dǎo)被當(dāng)代中國復(fù)興于天下。

麥金德以陸權(quán)論，確定中亞為世界的“心臟地帶”，當(dāng)然，這是狹義的，以廣義論，這一帶，西起東歐，東至蒙古，南抵西藏，因其地處內(nèi)陸，海權(quán)難以進(jìn)入，故稱其為“心臟”。

基于歐洲立場，麥?zhǔn)险J(rèn)為，欲執(zhí)世界牛耳，當(dāng)先取東歐，故其留下一句名言：“誰控制東歐，誰就統(tǒng)治心臟地帶；誰控制心臟地帶，誰就統(tǒng)治世界島；誰統(tǒng)治世界島，誰就統(tǒng)治世界。”

據(jù)說，德意志帝國聞此言而開竅，兩次世界大戰(zhàn)，皆從東歐下手，北約與華約的冷戰(zhàn)，也是基于爭奪東歐，其結(jié)果，便是蘇聯(lián)解體，而當(dāng)下一系列事件，就更是對“誰控制東歐，誰就統(tǒng)治心臟地帶”的古典地緣政治學(xué)的現(xiàn)代闡釋。

東印度公司：爭奪海權(quán)的心臟

如果說，陸權(quán)論的地緣政治學(xué)說里，已經(jīng)有了一個(gè)世界的“心臟地帶”，那么，相對應(yīng)的，海權(quán)論的地緣政治理論，是不是也應(yīng)該擁有那樣一個(gè)世界的“心臟地帶”？是的，應(yīng)該有。

可惜的是，與麥?zhǔn)贤瑫r(shí)的馬漢的“海權(quán)論“三部曲，對此竟然未置一詞。于是，我們對應(yīng)于麥?zhǔn)系膹V義、狹義論，從中國立場出發(fā)，放眼世界，而為如是說：廣義的海權(quán)世界的“心臟地帶”，應(yīng)該起于中國的東海、南海，以至于波斯灣與阿拉伯海。

或曰，何以作如此安排？蓋因大航海的動(dòng)機(jī)，乃奔中國而來，以“尋找中國”為由，而中國則不僅為此次大航海提供了指南針，更以“中國問題”本身，提供了一個(gè)歷史的目的因。

若廣義的海權(quán)世界的“心臟地帶”可由中國進(jìn)入，則狹義的海權(quán)世界的“心臟地帶”就應(yīng)當(dāng)聚焦于印度半島及其海域，這也就是鄭和下西洋為什么最終死在了印度半島上，還有第一個(gè)繞過好望角的達(dá)·伽馬同樣也死在了印度半島上，看來印度就是個(gè)東西洋的結(jié)合部，其半島形狀，真的像一顆心臟，起搏于印度洋。

戰(zhàn)國時(shí)代，各國競為列強(qiáng)，然其產(chǎn)生，要有個(gè)實(shí)力的競技場，若場地在歐洲，則難免國家較量，一旦國家宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭如何收場？故而各國皆以代理人戰(zhàn)爭，東印度公司遂亦紛紛登場。

以印度為角斗場，讓東印度公司下場，正是在各國東印度公司的角逐中，產(chǎn)生了歐洲列強(qiáng)，最終的決戰(zhàn)雖然在歐洲，但前期的戰(zhàn)斗一定在印度洋，是騾子是馬，先要拉到印度來遛遛，往往是某國東印度公司的勝敗，決定了該國能否成為歐洲列強(qiáng)。

率先來印度的，是葡萄牙人，但第一個(gè)組織了東印度公司的國家卻是英國，英國來不及成為列強(qiáng)，其國內(nèi)就爆發(fā)了革命，脫穎而出的頭號(hào)列強(qiáng)，是荷蘭的東印度公司，它追逐著葡萄牙人，從西洋一直追到東洋，從印度追到中國，從馬六甲海峽追到臺(tái)灣海峽，遭遇了中國“海商—軍事復(fù)合體”政權(quán)——鄭氏集團(tuán)，于是，兩個(gè)“海商—軍事復(fù)合體”開戰(zhàn)了，最著名的一戰(zhàn)，便是1633年的金門料羅灣海戰(zhàn)，這一戰(zhàn)，打出了一位絕世英雄鄭芝龍。

鄭氏集團(tuán)領(lǐng)袖鄭芝龍，原名一官，閩南泉州人，海商出身，從澳門起步，到過馬尼拉和日本，會(huì)葡萄牙文，還懂盧西塔尼亞語（猶太—葡萄牙語），此乃葡國猶太人的秘密用語。

受西方文化熏陶，鄭氏入天主教，取教名賈斯帕，另名尼古拉，外國人都稱他為“尼古拉一官”。他曾在荷蘭東印度公司做過“通事”——翻譯，參與過荷蘭人劫掠中國商船。但荷蘭人卻沒有想到，就是他們身邊這名不起眼的“通事”，被他們稱作“尼古拉一官”的人，有一天會(huì)顛覆了他們在“中國海”的霸權(quán)。

一官興起以后，不但成了荷蘭人的對手，還被朝廷視為“倭寇”，邀荷蘭人一起來剿他，沒想到被他打得全軍覆沒了，不得已，才招安他去做了個(gè)“海防游擊”，讓他平靖海疆，這樣一來，鄭氏集團(tuán)的武裝就得以雄踞海上。1633年，荷蘭人出動(dòng)戰(zhàn)艦，不宣而戰(zhàn)，突襲鄭氏戰(zhàn)船，擊沉、燒毀戰(zhàn)船二十余艘，而明朝官員卻欲息事寧人，表示愿意賠禮，請荷蘭罷兵，可荷蘭人不聽。

鄭氏應(yīng)戰(zhàn)，戰(zhàn)于金門料羅灣。關(guān)于鄭氏海戰(zhàn)法，徐繼畬在《瀛環(huán)志略》里提到清人江日升寫的《臺(tái)灣外紀(jì)》，其言“荷蘭船堅(jiān)炮猛，不能勝”，鄭芝龍“乃募死士善泅者”，持斧立船頭，以小船堆燃料，澆以油，中藏火藥，置引線，乘風(fēng)急棹，迫近夷船，以斧釘錐于夷船，與夷船一相連，就點(diǎn)燃藥線，然后投水鳧回。

有多少條這樣的火船，沖向荷艦，決一死戰(zhàn)？“藥燃火發(fā)，風(fēng)又猛烈”，致使“荷蘭夾板，被焚三艘，余悉遁去”。

所謂“夾板”，乃當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的戰(zhàn)船，長五十丈，寬六七丈，船體包裹銅鉛板，內(nèi)有木板三層，每一層，都有一尺來厚，其間，以橫木架隔，兩旁用鐵板夾住，內(nèi)部列置大炮。

料羅灣海戰(zhàn)，乃東西方命運(yùn)攸關(guān)的一戰(zhàn)，如鄭氏戰(zhàn)敗，中國割地賠款，就無須等英國人來，國土沉淪就要提前二百年。這一戰(zhàn)，使荷蘭人屈服，“海上馬車夫”在海上被顛覆。從此，荷蘭人放棄壟斷中國海上貿(mào)易的企圖，轉(zhuǎn)而承認(rèn)鄭氏海權(quán)。

此后，荷屬東印度公司與鄭氏達(dá)成協(xié)議，開始向鄭氏集團(tuán)納貢，海船在澳門、馬尼拉、廈門、臺(tái)灣、日本各港口間行駛，都須持有鄭氏集團(tuán)令旗，否則一律禁止。鄭氏集團(tuán)向往來海船征稅，“每舶稅三千金，歲入千萬計(jì)”，不是一代王朝，而是一介海商，代表了中國的一個(gè)海權(quán)時(shí)代，是鄭和以后的鄭氏時(shí)代。

荷蘭人納稅以后，反倒成為了鄭氏的朋友，有一次，故意貢獻(xiàn)了王杖一枝，金冠一頂，以引誘鄭氏自立王朝。但鄭氏好景不長，因?yàn)榍遘娙腙P(guān)了，南明一支逃到福建，倚鄭氏為長城，清軍南下，也向鄭氏招安，鄭氏待價(jià)而沽，終于投靠清朝。內(nèi)憂外患，中國民間海權(quán)新時(shí)代的代表，便由鄭芝龍轉(zhuǎn)向鄭成功了。

反帝反清：明清之際中國民間海權(quán)

鄭成功是鄭芝龍的兒子，老子降清，兒子起兵！從沿海入長江，兵臨南京，東南半壁為之一振，江南一隅突現(xiàn)光明，無奈師老兵頓，敗歸廈門。剛好“荷蘭通事何斌負(fù)逋稅逃內(nèi)地，獻(xiàn)謀取臺(tái)灣”，這位何斌先生，原是鄭芝龍部下，隨鄭氏到臺(tái)灣，便留在臺(tái)灣學(xué)荷蘭語，做了荷蘭通事。據(jù)說，荷蘭人讓他去收稅，他拿了稅銀，就跑到內(nèi)地來找鄭成功了，勸鄭成功先取臺(tái)灣，再圖中原。

因收復(fù)國土一時(shí)無望，他便聽取了何斌建議。

我們知道，明萬歷年間，西班牙人曾屠殺過華僑，當(dāng)鄭氏令旗通行于中國海時(shí)，誰敢屠殺華僑？明末清初，鄭芝龍?jiān)诜雒髋c降清之間游離，放松了海權(quán)，西班牙人乘機(jī)再次屠殺華僑，這一次，又屠殺了約三萬人。須知，華僑勢力，是中國民間海權(quán)的一部分，華僑勢力增長，就意味著中國民間海權(quán)擴(kuò)張。鄭氏時(shí)代，中國民間海權(quán)的基礎(chǔ)，不光在東南沿海，更分布在南洋一帶。

鄭成功從臺(tái)灣島上驅(qū)逐了荷蘭人，接著，遣使呂宋（今菲律賓），向西班牙總督遞交國書，譴責(zé)其屠殺罪行，并廣告華僑，聯(lián)絡(luò)各地華僑首領(lǐng)，斷絕同呂宋貿(mào)易，同時(shí)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，準(zhǔn)備攻取呂宋。先占臺(tái)灣，再取呂宋，繼而奪取噶邏巴（今爪哇），控制臺(tái)灣海峽和馬六甲海峽，然后聯(lián)合日本，光復(fù)中華。可憐兵馬未動(dòng)，英雄先崩，這樣一個(gè)偉大的海權(quán)夢，可惜未如其名，沒有“成功”。

鄭之夢，如能“成功”，那就不但“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，且以海權(quán)光大中華，使中國早在十七世紀(jì)便轉(zhuǎn)型為一個(gè)偉大的海權(quán)國家了。惜其夢想隨他而逝，沒有繼承下來。如今我們說起他，只說他有收復(fù)臺(tái)灣的偉業(yè)，而不知他有建立中國海權(quán)的偉大夢想。他的夢想，是一筆巨大的歷史遺產(chǎn)，竟然被人遺忘，一提到航海，人們就談起鄭和下西洋，少有人談到他的海權(quán)夢想。

蕭一山推崇他，在《清史大綱》中，把他作為“中國近代民族革命第一人”，其“民族革命之醞釀”一章，開篇就說“在中國歷史上，有一個(gè)人不能不大書特書的，就是鄭成功”。

推崇他有三點(diǎn)：一是光復(fù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，如岳武穆之流；二是收復(fù)臺(tái)灣英雄，這就不光是民族的，還是世界的了，他不但使光復(fù)運(yùn)動(dòng)有了根據(jù)地，還改變了世界大格局，荷蘭從此便衰落下去；三是民族革命先驅(qū)，他反清反帝，高舉起民族主義大旗。

鄭氏信心滿滿，坦言：“東西洋餉，我所自生自殖者也；進(jìn)戰(zhàn)退守，綽綽余裕。”人言其居海外一島，養(yǎng)精兵十萬，戰(zhàn)艦數(shù)千，以“通洋裕國”，而財(cái)用不匱。且以洪門深入內(nèi)地，遍植會(huì)黨，布下星星之火，漸成燎原之勢。辛亥革命，非從天降，其來有自矣。清朝禁海遷界，以困鄭氏，反使鄭氏獨(dú)操“通洋之利”，“中國各貨，海外人皆仰資鄭氏”，鄭氏因而“財(cái)用益饒”。

遺憾的是，這個(gè)在航海和自由貿(mào)易中成長起來的“海商—軍事復(fù)合體”，雖有足夠的資本和武力，卻沒有像荷蘭東印度公司那樣，走在通往資本主義的道路上向著民主共和國遠(yuǎn)航。

鄭氏與此背道而馳，走向了以王權(quán)自立。民主共和國興起，要靠自由貿(mào)易和保護(hù)自由貿(mào)易的武力，還要從自由貿(mào)易里發(fā)展出自由主義，沒有自由主義，鄭氏集團(tuán)走不出王權(quán)樊籬。

對于民間海權(quán)，清朝視為大患，其時(shí)，滿清占有國土，尚未擁有海權(quán)，南明退到海邊，仍欲以民間海權(quán)來抗?fàn)帯Ｓ麥缑耖g海權(quán)，清朝不擇手段，海禁以外，更厲行遷界。康熙年間，三次遷界，從山東到廣東，沿海居住民都被遷走，寸板不許下水，片物不許越界，違者殺無赦，欲以此，將中國民間海權(quán)連根拔掉。

剛好西班牙人屠殺華僑，這在清朝看來，便是天隨人愿，來助它消滅中國民間海權(quán)。須知，此時(shí)清朝，其身份還是異族，是入侵者，它在江南對國人的屠殺，一點(diǎn)不亞于西方海盜屠殺華僑。當(dāng)國人的抗?fàn)幈磺遘妷嚎s在東南沿海以及西南一隅時(shí)，它比西方海盜更急于扼殺中國民間海權(quán)，以此斬?cái)喾辞鍙?fù)明之根。

荷蘭人盤踞臺(tái)灣三十余年，被鄭氏一舉奪取，其惱怒自不待言。還在被圍困時(shí)，荷蘭人就請求清軍救援，被攆出臺(tái)灣后，仍派艦隊(duì)駛抵閩洋，以清荷聯(lián)軍，先奪金、廈，再取臺(tái)灣。但荷蘭再也不能恢復(fù)它在中國海的霸權(quán)。本來，荷蘭與清朝有約，聯(lián)合攻打臺(tái)灣，打下臺(tái)灣后，清朝仍將臺(tái)灣交給荷蘭。但荷蘭自退出臺(tái)灣后，國力大傷，又與英國戰(zhàn)于大西洋，再也無力顧及東方。

荷蘭立國，以東印度公司為支柱，該公司曾經(jīng)控制了東西方貿(mào)易的兩條財(cái)路，一以臺(tái)灣島控制臺(tái)灣海峽，一以噶邏巴控制馬六甲海峽。鄭氏收復(fù)臺(tái)灣島，使荷蘭失去了臺(tái)灣海峽，斷其一條財(cái)路，英國人占領(lǐng)新加坡，又奪走了馬六甲海峽，這兩條財(cái)路一斷，荷蘭就衰落了，其海權(quán)，從東到西，被英國一一奪去，故其助清攻臺(tái)，卻未討要，是其已無能為力，再而衰，三而竭了。

郭嵩燾使歐，船經(jīng)香港、新加坡，他上去，考察了一下，對英、荷兩國治下殖民地的狀況，發(fā)表看法，他說，荷蘭人“專事苛斂，以濟(jì)國用”，而英國卻“以本地之財(cái)，濟(jì)本地之用”，他以英國在印度、澳大利亞的殖民地為例，其每年收入逾萬萬，均未掠至英國，皆以之用于本地，“使其人民共之，故無怨者”。

因此“蘇門答臘各小國，樂以其地獻(xiàn)之英人”，荷蘭連個(gè)蘇門答臘都搞不定，看來是大勢已去了，較之英國搞定印度，差得很遠(yuǎn)。其實(shí)英國賦斂繁重，十倍于中國，然而其民無怨，何也？走向世界，遍設(shè)港口，廣開財(cái)路，為民致富，與民同利也。

他還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)英國人被華僑擁護(hù)。當(dāng)年，鄭氏驅(qū)逐荷蘭，令旗行于南洋，華僑聞風(fēng)響應(yīng)，而英國，亦正與荷蘭人爭奪海權(quán)，從西洋打到東洋，當(dāng)然也要支持鄭氏集團(tuán)。

據(jù)說，鄭芝龍?jiān)诮痖T料羅灣海戰(zhàn)中，就用了全新的英國大炮，其戰(zhàn)法亦與英國海軍戰(zhàn)勝西班牙無敵艦隊(duì)相似，其結(jié)局，成為東西方海權(quán)轉(zhuǎn)機(jī)，至鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，荷蘭始衰矣！

從此，荷蘭與清朝締約，誓滅鄭氏，英國與鄭氏結(jié)盟，夾攻荷蘭。鄭氏雖亡，但華僑仍在，便轉(zhuǎn)而支持英國。

乾隆年間，荷蘭人在噶羅巴屠殺華僑，釀成“紅溪慘案”，乾隆帝未譴責(zé)荷蘭，反而說死難者是“天朝棄民”。

請注意，還是這位乾隆帝，以天朝的傲慢，拒絕了馬嘎爾尼，看似面子問題，實(shí)有算老帳的意思。到了嘉慶帝，英國又派使來，這位嘉慶帝，不僅傲慢，而且無禮，還格外小氣，氣歪了英國人的鼻子。清朝皇帝為什么一而再的拒絕與英國貿(mào)易？究其根源，在于荷蘭支持清朝，英國支持鄭氏，已然為敵。道光帝時(shí)，英、清戰(zhàn)爭，英艦北上，其進(jìn)軍路線，竟然與鄭氏北伐一致。

荷蘭屠殺華僑，實(shí)與清朝聯(lián)手，清知其禍患在海洋，但其視野所及，并非西方列強(qiáng)，而是中國民間海權(quán)，因?yàn)槊髂┓辞暹\(yùn)動(dòng)的動(dòng)力就來自海上，后來孫中山革命也發(fā)動(dòng)于海上。

當(dāng)時(shí)，滿清來搶國土，列強(qiáng)來奪海洋，面對這兩個(gè)入侵者，中國民間奮起抗戰(zhàn)，“反帝、反封建”，由此發(fā)端。

（作者近著《文化的江山》1—8卷，中信出版社）