王國平/文
一、家風是柔性的家規(guī)。
“家風是柔性的家規(guī)”,這一觀點出自于教育專家、曾國藩六世嫡孫曾樾先生。
其實,家有家規(guī)這件事,放在上個世紀初去講,便是常規(guī),因為,當年每家都有一幫孩子,沒有規(guī)矩就會亂套,不管父母有沒有文化,家規(guī)是硬道理,不可缺少。
后來到了獨生子女時代后,人以稀為貴了,一個孩子稀罕不夠,家規(guī)就沒了。可接下起來的問題便是,到處都有“熊孩子”出沒,逼得我們不得不再度尋找失傳的家規(guī)。
然而,讓家規(guī)回家還需時日。但家風卻一直都在,曾樾講到父母的行為文化自帶家風,一代一代相傳下來的家風也是規(guī)矩,是柔性的家規(guī),甚至比墻上的家訓(xùn)、家規(guī)更有力。這點,我深以為然。
二、解讀中國“家文化”。
中華傳統(tǒng)文化的核心是什么?我認為是“家文化”,是以“家”和“家族”為根脈相傳的文化。所以,在這樣的文化背景下才有“光宗耀祖、福蔭后代”,這是家文化中的核心文化價值。
確實,在中國歷史上,在祠堂文化下,一個家族對后代的教育指向是什么?就是“光宗耀祖”,就是把人做好、把事做好,讓老祖宗的臉上因為你而有光。至于“福蔭后代”,解釋下來就是對后代盡責,對家族負責。也可以說,少不成事之時要懂得努力的方向和目標,長大做事的時候,要有對家庭和家族的責任感。而這種文化內(nèi)涵便是正能量,是成長與發(fā)展的內(nèi)動力。
我的觀點是,所謂家教也就讓孩子懂這八個字:光宗耀祖、福蔭后代。
三、家有老大、責任擔當。
這一點在過去多子女家庭中誰都懂,尤其是父母臨老病重時,離床邊最近的一般是老大。
這也是中國家文化所在,對上盡孝,對下?lián)煟考叶既绱耍考叶加欣洗蟆V皇堑搅霜毶优畷r代,在寶貝文化背景下,誰都弄不懂了,寶貝是老幾?!原本民間歸結(jié)的“大的傻、二的奸、調(diào)皮搗蛋是老三”,如今,一個獨生子女,竟然找不到自己了。于是,這些成年后都不太懂事的“獨一無二”們,讓父母們累了。
四、如何給孩子“立規(guī)矩”?
如今,父親的“棍棒”和老師的“戒尺”都沒了。規(guī)矩沒了,這是問題,是誰也不敢大聲說的問題。但北師大趙忠心教授敢說,他面臨家長帶著意味的詢問:“趙教授,孩子能不能打?”趙教授直言:“該打還要打”。我半開玩笑插話說:“別人家的孩子不能打”。
于是,話題又轉(zhuǎn)到了當年老師的戒尺,還談到了有個“不打小孩日”。也有玩笑說:這是個國際日子,說明全世界都一樣,遇到孩子沒規(guī)矩、惹事后,家長都嘗試過武力懲戒的方式,有人問:“不打小孩日”之外的日子是什么?所以,家教還應(yīng)該圍繞著如何給孩子“立規(guī)矩”的問題,這是很關(guān)鍵的問題。
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