中國人對玉似乎有著一種難以名狀的情結(jié)，它促使人們在近萬年的歲月中，持續(xù)圍繞這種天然的材料，進行文化的創(chuàng)造、傳播、記錄與傳承。無論期間經(jīng)歷了多少次生產(chǎn)力與社會形態(tài)的變革，玉文化都始終綿延不息。

《中國新疆和田玉》王時麒 等著 科學(xué)出版社

時至今日，仍有一大群人在用智慧與汗水澆灌我們的玉文化，意欲讓這株古老的文明之花綻放得更加燦爛。日前，《中國新疆和田玉》由北京大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)和新疆和田玉行業(yè)協(xié)會等國內(nèi)數(shù)十家單位聯(lián)合發(fā)布。這本圍繞中國新疆和田玉創(chuàng)作的文化專著，向讀者介紹了“中國新疆和田玉”最新、最全面的知識，以及玉文化穿越時空的魅力。

作為一個概括性的材料名稱，“玉”沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，人們只能通過狹義、廣義兩種概念進行定義。而和田玉作為“玉”狹義概念中的一種材料，盡管頗具代表性，但仍不足以彰顯玉文化的全部。反向言之，作為玉文化中長期占據(jù)主流位置的材料，和田玉有著特殊的價值和意義。

《中國新疆和田玉》一書，上、下兩冊合計十四個章節(jié)，將和田玉從材料本身的名稱和分類、礦物組成和特征、物理性質(zhì)、顏色成因、礦床地質(zhì)、質(zhì)量評價、真假鑒定、產(chǎn)地分辨、功能研究，到人類對它的開采歷史、雕刻工藝、藝術(shù)文化、當(dāng)前行業(yè)狀況等進行了巨細(xì)無遺地研究與書寫。對于這樣一本涵蓋了當(dāng)前有關(guān)玉文化研究方方面面的著作，用“中國新疆和田玉知識的百科全書”來形容絕不為過。

《中國新疆和田玉》的成書過程頗為不易，歷時十年之久。一本書的編纂過程固然艱辛，但通常也不過數(shù)年而已，如果耗時太久，于人力、財力都是極大的消耗。然而當(dāng)我們翻開這本書，看到書中翔實的圖文數(shù)據(jù)與內(nèi)容資料，或許能理解其超常的時間跨度。

書中，試驗中的材料樣本，圖表中的數(shù)據(jù)曲線，地圖中的礦脈礦點，插圖中的檢測影像，顯得原始質(zhì)樸卻又充分扎實，一字一句讀起來，有著毋庸置疑的權(quán)威性。至于書中所涉及的歷史文獻(xiàn)資料則頗為新鮮獨特，顯然也是創(chuàng)作者披沙揀金、抽絲剝繭之后的收獲。書中還有大量實地考察的照片，它們作為鮮活的一手資料不僅真實地展現(xiàn)了和田玉產(chǎn)地的地理面貌與自然環(huán)境，也讓人領(lǐng)會到玉料開采運輸之辛苦艱險。當(dāng)然，考察團隊之所以能拍到這些照片，想必也吃了不少苦頭，這不得不讓人心生敬佩。

了解和田玉的人都知道，和田玉有著極高的“韌度”（也即抵抗外部沖擊的能力）。十年成書的過程，需要承受的種種壓力可想而知。從最終的成果來看，不能不說編纂團隊具有強大的“韌性”和毅力。也許這“韌性”，是從和田玉強大的“韌度”中獲得的，而那份毅力則繼承自千百年一代又一代熱愛玉文化的先輩。人們常說時間釀就經(jīng)典，這用十年打磨出來的專著必然值得細(xì)讀。

需要注意的是，漫長的成書與出版過程中，有太多東西發(fā)生了改變。從2023年倒推十年，是移動互聯(lián)網(wǎng)剛起步的階段，也是信息碎片化萌芽的初期。而如今，被各類圖文資訊與短視頻內(nèi)容包圍的人們，已經(jīng)越來越習(xí)慣以高效快捷的方式獲取碎片化的信息。出版這樣一本厚重的專著，似乎顯得有些“不合時宜”。但為什么還要堅持出版呢？也許是“玉”作為石的一種，所擁有的堅毅品性使然。在碎片化閱讀盛行的時代，大眾要系統(tǒng)掌握一門知識，仍需借助“書”這一古老且厚重的創(chuàng)造物。

總之，《中國新疆和田玉》憑借其翔實的內(nèi)容、獨到的見解和精美的圖片，為讀者提供了一把打開“中國和田玉世界大門”的鑰匙，是一本兼具學(xué)術(shù)價值和閱讀享受的典籍。無論是對專業(yè)學(xué)者、收藏家還是廣大對玉文化感興趣的讀者而言，這本書都是一份不可多得的寶貴資源，它有力地推動了中國玉文化的傳承與發(fā)揚，并將和田玉這一東方瑰寶的獨特韻味傳播至更廣闊的天地。

文章來源：光明網(wǎng)

作者：盧兆蔭