秦始皇與徐福的故事

帆書(shū)（原樊登讀書(shū)）2024-05-28 07:59

帆書(shū)（原樊登讀書(shū)）

大家好，我是帆書(shū)APP非凡精讀館主講人、陜西師范大學(xué)歷史系教授、百家講壇主講人、隋唐史專(zhuān)家于賡哲。

我生在陜西，長(zhǎng)在陜西，可能有的人能聽(tīng)得出我的口音帶點(diǎn)山東味。

這是因?yàn)槲沂悄z東人，我的老家是乳山。我今天要演講的主題與兩位歷史名人密切相關(guān)，這兩位歷史名人就是秦始皇與徐福。

大家都知道，秦始皇特別喜歡巡游。統(tǒng)一六國(guó)之后，秦始皇一生舉行過(guò) 5 次大規(guī)模的巡游，而他自己也去世于第五次巡游的路上。我們知道秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程當(dāng)中可是得罪了不少六國(guó)舊貴族，其中有一個(gè)舊貴族，名字叫做張良。張良是韓國(guó)貴族，對(duì)秦始皇恨之入骨。張良哥哥去世之后，辦喪事的錢(qián)都被張良挪用，干什么？雇傭刺客準(zhǔn)備暗殺秦始皇，于是就選在博浪沙這個(gè)地方，地勢(shì)比較險(xiǎn)要，道路比較狹窄。他派了個(gè)大力士拿著鐵錘埋伏在路邊砸秦始皇的車(chē)，但是秦始皇很狡猾，秦始皇的車(chē)好幾輛連在一起，而且一模一樣，根本不知道哪一輛里邊坐的是秦始皇，結(jié)果砸到了秦始皇的副車(chē)，這就是所謂博浪沙遇刺。

還有一件事，也是他巡游過(guò)程中發(fā)生的——泗水撈鼎。這個(gè)鼎起源于大禹，因?yàn)樗烟煜轮T侯進(jìn)貢來(lái)的各種金屬集中熔化，鑄造了九個(gè)青銅大鼎。從此之后，九鼎就成為至高無(wú)上的皇權(quán)的象征，“問(wèn)鼎中原”也由此而來(lái)。當(dāng)秦始皇聽(tīng)說(shuō)九鼎很可能就在泗水河彭城一帶，立刻派人潛入水中，把這個(gè)大鼎給撈起來(lái)。可就在這時(shí)，水中出現(xiàn)了一條龍，咬斷了繩索，鼎重新掉進(jìn)水里，也就暗示著秦始皇統(tǒng)治下的秦朝長(zhǎng)不了。

還有一點(diǎn)請(qǐng)大家注意，秦始皇時(shí)期在文化上是一種非常開(kāi)放包容的態(tài)度，秦國(guó)在學(xué)習(xí)外來(lái)文化方面，是非常熱心的，很虛心，為什么？因?yàn)閼?zhàn)國(guó)七雄當(dāng)中，秦國(guó)文化最落后，秦國(guó)盛產(chǎn)勇猛的戰(zhàn)士，盛產(chǎn)像白起這樣的武將，但是秦國(guó)文化建設(shè)方面相當(dāng)落后。翻開(kāi)詩(shī)經(jīng)，歌頌美好的生活、歌頌愛(ài)情、“窈窕淑女，君子好球”，都是這樣子的；但轉(zhuǎn)到秦國(guó)，風(fēng)格就變了，所言無(wú)非攻守戰(zhàn)斗之事。也正因?yàn)槲幕浜螅郧厝擞幸粋€(gè)特點(diǎn)，秦人的文化海納百川，他們?cè)敢饨邮芡膺呄冗M(jìn)的文化，也愿意接受外邊的能人，你看秦朝歷史上那些名相很多都是外地人。而且還有一點(diǎn)就是在行神仙信仰方面，秦朝人也受到了外來(lái)文化的巨大影響，其中奇異影響相當(dāng)巨大。

當(dāng)時(shí)秦始皇對(duì)神仙思想非常感興趣，所以吸收了很多奇異的思想，到了膠東半島，開(kāi)始日主祭祀、月主祭祀、陽(yáng)主祭祀等等……我們會(huì)有個(gè)疑問(wèn)，為什么中國(guó)最早的神仙思想都是從這個(gè)地方誕生的？為什么多數(shù)信徒都來(lái)自濱海地區(qū)？其實(shí)，這個(gè)起源就是與山東地區(qū)較為常見(jiàn)的一種自然現(xiàn)象密切相關(guān)——海市蜃樓。膠東半島可以說(shuō)是海市蜃樓的一個(gè)高發(fā)地帶。當(dāng)然非常遺憾，叫做高發(fā)也只是相對(duì)于其他地區(qū)而言。上次我去蓬萊閣，從早上站到了下午，啥也沒(méi)看到。然后我問(wèn)了一位掃地的大爺，我說(shuō)你見(jiàn)過(guò)海市蜃樓幾次？大爺非常誠(chéng)實(shí)地跟我說(shuō)，他在這兒已經(jīng)工作一年多了，一次也沒(méi)見(jiàn)到。我們現(xiàn)在當(dāng)然能夠做科學(xué)的解釋?zhuān)窃诠湃说乃枷氘?dāng)中，除了把它解釋為海外仙山之外，還能做什么樣的理解？所以最早的神仙思想與海是密切相關(guān)的。膠東半島是一個(gè)人間仙境，就是因?yàn)檫@里是中國(guó)神仙思想和原始道教的誕生地。

秦始皇身旁有很多騙子。可能大家就要有疑問(wèn)了，那么英明神武的秦始皇，而且脾氣又那么暴躁，怎么會(huì)有人敢騙他？這就是利用了秦始皇那種微妙的心理。我在一篇論文當(dāng)中專(zhuān)門(mén)探討過(guò)像秦始皇這樣的帝王的心態(tài)，其實(shí)說(shuō)白了，長(zhǎng)生成仙對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)是個(gè)核心信仰，這個(gè)核心信仰不會(huì)變。每當(dāng)仙藥不起作用的時(shí)候，秦始皇不會(huì)去懷疑仙藥本身，他會(huì)懷疑做仙藥的時(shí)候要么是成分不對(duì)，要么是前提條件不對(duì)、方法不對(duì)，或者是觸犯了哪些忌諱。人是不可能輕易承認(rèn)自己犯糊涂的，人也不可能輕易懷疑自己制造的信仰。所以，徐福這些人為什么能夠騙過(guò)秦始皇，他們給秦始皇預(yù)設(shè)了好多條件。有的人告訴秦始皇，服我的仙藥之前，你不能生氣，你不能近女色。好家伙，秦始皇哪天不生氣？所以當(dāng)你這些條件沒(méi)滿足，你說(shuō)仙藥不起作用的時(shí)候，術(shù)士就要問(wèn)，“你看，我跟你說(shuō)過(guò)，這100天內(nèi)不能生氣，不能近女色，你滿足這些條件了嗎？”秦始皇一聽(tīng)，看來(lái)責(zé)任在我這，不就蒙混過(guò)關(guān)了。

秦始皇還派徐福去給他尋求仙藥，徐福找了很多年還是沒(méi)找到，就推脫說(shuō)碰到了一個(gè)巨大的鮫魚(yú)，于是秦始皇又派遣射手射殺了一條大魚(yú)。后來(lái)徐福再度率眾出海。至于說(shuō)徐福去哪了，很多書(shū)都提到過(guò)徐福到了日本，而且細(xì)節(jié)越來(lái)越豐富，在日本徐福的墓數(shù)眾多。

我們沒(méi)法辨別，所以歷史的真相不得而知，我們知道的是，神仙文化對(duì)中國(guó)歷史的影響相當(dāng)深。