吳重生/文 《灼古記》這個(gè)小說的書名讓人眼前一亮，這三個(gè)字排列組合成一種全新的意象。“灼”在此處是動(dòng)詞，其本義是燒、灸，引申為照亮等義。“灼”什么？灼“古”。“古”是一個(gè)時(shí)空的概念，“古時(shí)”與“今時(shí)”相對應(yīng)。妙就妙在是“灼古記”，而非“灼古書記”，古書比較具象，而“古”更為抽象，泛指一切過往的東西，有形的、無形的，等等。這就為讀者設(shè)置了一個(gè)有趣的懸念。

作者張超楠，浙江杭州人，現(xiàn)任浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文史學(xué)科教師，系武當(dāng)南方拳術(shù)大師王庭瑩先生之曾外孫女，高中就讀于浙江省杭州高級中學(xué)，大學(xué)畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)，研究生習(xí)于澳門科技大學(xué)。

認(rèn)真看完此書，其鮮明的藝術(shù)特色給我留下了深刻的印象。

一是構(gòu)思之朽。俗話說“無巧不成書”。寫小說的人都知道，綱舉目張，綱，也就是小說的框架設(shè)定很難。所有的語言文字都是鋼筋水泥和磚瓦等建筑材料，而小說的框架是地基，是四梁八柱。《灼古記》全書共九回，層層遞進(jìn)，使人如進(jìn)古之豪門大族的宅第，一進(jìn)又一進(jìn)，每一進(jìn)都雕梁畫棟，別有意境。作者大膽設(shè)置懸念，天馬行空，思接千載，視通萬里，一夢接一夢，時(shí)空交互，意象紛呈，引人入勝。

二是語言之奇。《灼古記》的語言風(fēng)格頗似清末民初的小說，語言生動(dòng)，雖半文半白，然今人閱讀亦暢快淋漓，有古風(fēng)撲面、君子在側(cè)之感，使人想起清末四大譴責(zé)小說之一的《老殘游記》。《老殘游記》以江湖郎中老殘的游歷為線索，串聯(lián)起晚清社會(huì)的一幅幅社會(huì)眾生相，展開了對當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面書寫，記述的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人情世故。而《灼古記》是一場雖夢如真、遠(yuǎn)離浮華的時(shí)空游記。語言古樸而青春，體現(xiàn)了作者嫻熟地駕馭語言、創(chuàng)造語言的能力。這種半文半白的文體，讓當(dāng)今的年輕讀者有一種返璞歸真的親切感。

三是暗藏玄機(jī)。與其他玄幻小說不同的是，《灼古記》中的人物名字、故事情節(jié)，均有出處，均有所指，體現(xiàn)了作者深厚的古文功底。人間、仙界、地府，各式人物交替登場，演繹了一曲讓人眼花繚亂而又大開眼界的大戲。作者不惜筆墨塑造這些人物和故事情節(jié)，為的是說明一個(gè)道理，引出一段典故，溫習(xí)一篇古文。引領(lǐng)讀者在津津有味的閱讀中明事晰理。其用情之專一、用心之良苦，想必有慧眼的讀者自能洞悉。

四是邏輯性強(qiáng)。《灼古記》在情節(jié)塑造上體現(xiàn)了很強(qiáng)的邏輯性，前后呼應(yīng)、首尾銜接，脈絡(luò)分明。小到對一棵樹形狀的描寫，大到對一個(gè)故事場面的鋪陳，都體現(xiàn)了作者舉重若輕的敘事能力，猶如國畫家的潑墨揮毫，大膽著筆，小心收拾，渾然一體，一氣呵成。

五是主線清晰。寫小說一定要有主線，輔線可以縱橫交錯(cuò)，而主線必須一以貫之。《灼古記》以小友姬三鳧在仙友照拂下，開啟一場跨越時(shí)空與虛實(shí)內(nèi)外的游歷為主線，以依次登場的各色人物為輔線。主線清晰如樹之主干，輔線縱橫如宋之織錦，華麗而不雜亂，可謂筆筆有交代，句句有緣由。

六是萬物有靈。在作者筆下，枇杷樹有靈，古書有靈，一草一木，一磚一瓦，無論是有機(jī)物還是無機(jī)物，都是有生命的。古人和今人可以對話，人和樹能夠共情，人與鳥獸可以私語。真?zhèn)€是世間萬物皆可愛，皆有情！這是一種大宇宙觀、大時(shí)空觀，大生命觀。不但體現(xiàn)了“人類命運(yùn)共同體”，而且體現(xiàn)了“人與自然命運(yùn)共同體”。這樣的境界，這樣的胸襟，怎能不令人嘆服？

七是圖文并茂。圖文并茂是《灼古記》在裝幀設(shè)計(jì)上的鮮明特色。作者張超楠為了使國學(xué)韻味躍然紙上、直指人心，策劃了書中的插圖設(shè)計(jì)，與諸位畫師共同為讀者展開了精美的國學(xué)畫卷。插畫細(xì)節(jié)到書中色彩的呈現(xiàn)與線條的勾勒，都與畫師們進(jìn)行了全面的溝通與商榷，譬如主人公少年姬三鳧的人物畫，不羈卻善良的眼神與其在瑤池穿梭時(shí)頗有古韻的服裝頗為生動(dòng)明艷，正如文中描述的那般，“一睜眼，瓊樓玉床，霓衾云被，他便一個(gè)鯉魚打挺翻身起來，才發(fā)覺自己周身華服璀璨，身著棗紅袍，腰系紺紫帶，足蹬玄絡(luò)鞮，好不絕然清朗；走幾步，便覺頭頂冠重，伸手一探方知發(fā)絲已長，已全然束起。”

著名導(dǎo)演王小列提筆助力作“儵”“忽”“長”“久”四字藏于《灼古記》中，意趣深遠(yuǎn)，極為玄妙：“儵忽”，同“倏忽”，迅疾貌，出自《莊子》一書；“長久”本義形容時(shí)間久遠(yuǎn)，《灼古記》中則取自《道德經(jīng)》之“天長地久”，形容久遠(yuǎn)，正與“儵忽”相對。插畫作者陣容強(qiáng)大，分別是國畫教師魏夢云、動(dòng)漫畫師樂一、游戲插畫師腳滑的狐貍、動(dòng)漫畫師刁琮喆、動(dòng)漫畫師余欣玥、同濟(jì)大學(xué)學(xué)生鐘寧、杭州高級中學(xué)校友趙珂巍，雖風(fēng)格各異，然放在書的章節(jié)中，頗為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給讀者以視覺上的享受。

八是名家加持。著名作家張抗抗專門為本書寫了推薦語。她說，年輕人熱衷于學(xué)古文，希望能從中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，是難能可貴的。《灼古記》的作者張超楠大膽虛構(gòu)了章回體小說人物姫三鳧，自由穿梭于虛實(shí)古今之間，游歷于古圣賢時(shí)代，以夢幻意境打破了時(shí)空的束縛，創(chuàng)造了具象且真實(shí)的與古圣賢的一次次精神對話。前溯盤古開天，后續(xù)今生今世，諸子百家意象轉(zhuǎn)化，以游記體小說形式展開國學(xué)趣談，展示了作者不凡的文學(xué)功底和較全面的國學(xué)素養(yǎng)。

九是致敬先賢。本書意象紛呈，一章一回各成一體，情節(jié)貫通古今，詩詞有古風(fēng)之韻，對先賢的敬畏之情溢于字里行間。屈原、孔子、老子、班固、蘇軾等先賢接連登場，先賢們的作品、道德情操和人格魅力，一一呈現(xiàn)在字里行間。作者禮敬先賢的初心展露無遺。

十是寓教于敘。用小說的表現(xiàn)形式上一堂生動(dòng)的國學(xué)課，是作者張超楠的創(chuàng)舉，也是小說在文本上的創(chuàng)新，是對當(dāng)代玄幻小說題材的一次突破和貢獻(xiàn)。小說中，少年姬三鳧突破了時(shí)空、虛實(shí)的局限，在跨越上千萬的歲月中游歷，穿梭于圣賢譬喻與史實(shí)之間，實(shí)現(xiàn)了古道之上的游學(xué)，令讀者艷羨。這比空洞的說教要高明許多，極大地激發(fā)了青年學(xué)生學(xué)古文的興趣和熱情。

張超楠對時(shí)空的興趣來源于本科就學(xué)期間，由于同濟(jì)大學(xué)理工科性質(zhì)的關(guān)系，每個(gè)專業(yè)都需要必修物理學(xué)科。大學(xué)物理老師循循善誘的教學(xué)方式使她積累起相對論等與時(shí)空相關(guān)的觀念。在研究生學(xué)習(xí)國際漢語期間，因需要面對西語學(xué)生進(jìn)行漢語教學(xué)，張超楠開始琢磨如何用較為通俗易懂的方法使外語學(xué)生理解博大精深的漢語。結(jié)合課堂上老師對于動(dòng)詞的時(shí)間性的教學(xué)，她意識到每個(gè)詞語、每個(gè)漢字都有其時(shí)空性，因此在畢業(yè)時(shí)寫了《語言時(shí)空觀在國際漢語虛詞教學(xué)中的創(chuàng)新型應(yīng)用探究》的論文。

在大學(xué)課堂上給學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，她再次發(fā)現(xiàn)，原來每一篇古文，每一句詩詞，乃至每一個(gè)漢字背后都有著深厚的流變。當(dāng)她開始嘗試用時(shí)空與心靈成長的概念與他們交流時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的成長竟是如此之快。譬如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，古代的“遠(yuǎn)”與現(xiàn)代的“遠(yuǎn)”的對比，是其一；時(shí)間的遠(yuǎn)與空間的遠(yuǎn)，是其二；心靈的遠(yuǎn)與物質(zhì)的遠(yuǎn)，是其三……于是，她萌發(fā)了這樣一個(gè)念頭：如果以故事的方式將深?yuàn)W的圣賢語言演繹出來或許會(huì)激發(fā)學(xué)生對于國學(xué)更深厚的熱愛。這便是《灼古記》的緣起。

《灼古記》是張超楠的處女作。她為自己取了筆名“儀子楠”。儀，可以理解成法度和典范。古籍中的“三儀”指天、地、人。世人皆知楠木因紋理細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)硬，富有香味且不易腐而為木中珍品。李白詩中有“千千石楠樹，萬萬女貞林“之句。如果說《灼古記》是一棵楠樹的話，那么，書中的每一個(gè)文字都是楠樹上的一片葉子，閃發(fā)出青翠的光澤，昭示著生命的蓬勃與生機(jī)。

祝賀《灼古記》由光明日報(bào)出版社正式出版發(fā)行！希望在《灼古記》之后，還有《縫古記》《舀古記》等相繼問世，建議張超楠寫“古記三部曲”！祝福張超楠，恭喜《灼古記》！

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（作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國大眾文化學(xué)會(huì)副會(huì)長、北京市寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長、浙江省作家協(xié)會(huì)九屆、十屆全委會(huì)委員，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)代表，曾任中國攝影出版社總編輯、浙江日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)北京分社社長、中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)市場總監(jiān)，現(xiàn)任浙江外國語學(xué)院教授、文化和旅游學(xué)院學(xué)術(shù)院長，浙江傳媒學(xué)院特聘教授、碩士研究生導(dǎo)師，武漢輕工大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。）