西坡/文 近日，一則招聘啟事引起熱議：浙江湖州白雀法華寺開出萬元月薪面向社會招聘文史資料整理專員。

人們的高關(guān)注度，或許與今年嚴(yán)峻的就業(yè)形勢有關(guān)。因為風(fēng)頭出得太大，法華寺官方微信已將招聘推文刪除。面對記者詢問，工作人員不無凡爾賽地表示：“招聘發(fā)出后，我們收到了很多簡歷。我們想招一個合適的人而已，并不想上熱搜。如果認(rèn)為自己可以的話，投簡歷就好。”

不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)對寺廟招聘的圍觀，帶有獵奇的成分。寺廟還有公號，還談薪水，似乎有點違和。事實上，據(jù)工作人員介紹，文史資料整理專員是普通員工，不需要出家，也不要求信仰佛教。而法華寺官方微信開設(shè)以來，已經(jīng)發(fā)布過多則面向社會的招聘啟事。2020年，法華寺就向社會招聘過一名抖音短視頻編導(dǎo)。

真正值得注意的現(xiàn)象是，近年來，佛門似乎十分需要新媒體人才。

7月2日，杭州黃湖瑞六寺通過官方微信公號招聘網(wǎng)絡(luò)傳播宣傳人員，有大型企業(yè)或銀行工作經(jīng)驗者優(yōu)先。此前，江蘇東臺彌陀寺招聘傳播人員，要求應(yīng)聘者文字功底好，會使用新媒體，善于捕捉寺院細節(jié)。

由此可以發(fā)現(xiàn)，在這個新媒體時代，各行各業(yè)都需要思考并適應(yīng)新的傳播形態(tài)，摸索新的傳播規(guī)律，連佛門都不能例外。從東臺彌陀寺招聘要求中“善于捕捉寺院細節(jié)”這個細節(jié)來看，寺廟對新媒體的理解已經(jīng)不淺了。

把眼光放寬的話，本不應(yīng)該對佛門+新媒體的組合感到詫異。這就是每個人、每個組織隨時隨地都在傳播自己的時代。

我們共同生活在一張巨大的“網(wǎng)”里，每個人都是傳播節(jié)點。每個人都在不斷吞吐信息，實踐著傳播學(xué)。比如我們每天都在轉(zhuǎn)發(fā)大量的信息，我們發(fā)朋友圈會雕琢文案，會修圖，其實都是在有意無意考慮傳播效果。如果遇到不公平，要上網(wǎng)申訴投訴，與商家或者某些組織機構(gòu)斗智斗勇，就更要多懂一些傳播規(guī)律了。

不過把宗教和傳播放在一起討論，會是一個有趣的話題。因為追根溯源的話，宗教界對傳播學(xué)并不陌生。甚至可以說，它是最懂傳播的。現(xiàn)代傳播學(xué)的發(fā)展，與其有著難解難分的關(guān)系。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授鄧建國在《對空言說：傳播的觀念史》一書的譯者導(dǎo)讀中說：“一方面，研究傳播者總是先從宗教的傳播實踐中去挖掘傳播思想；另一方面，宗教信奉者因其對傳播悠然心會和別有心得，常常成為卓越的傳播學(xué)者。”他還進一步梳理出，約翰·彼得斯、哈羅德·伊尼斯 、詹姆斯·凱瑞、麥克盧漢等著名傳播學(xué)者，都有宗教背景。

真是一個有意思的現(xiàn)象。佛門需要新媒體人才，來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展。但是幾千年來的宗教傳播實踐，其實一直為傳播學(xué)的研究提供深厚的土壤，藏著許多傳播學(xué)問。那些如愿進入寺院工作的新媒體從業(yè)者，會不會終有一日產(chǎn)生班門弄斧的感覺？

另外，還要提醒的是，有些大城市的年輕人，僅僅因為受夠了高強度的996，所以想要去寺廟找“佛系”的工作。這種情況還是要三思而后行。寺廟工作也是工作，任何工作都像一枚硬幣，有正面也有反面。比如一個現(xiàn)實的問題，寺廟工作的晉升空間在哪里？

在繁忙時暢想清閑的樂趣，在清閑時又懷念繁忙的充實，人性大抵如此。佛度有緣人，是否有緣，還得看個人對自己的認(rèn)知。最后說一句殘忍的話，在城市里安靜不下來的人，到了深山古剎也未必能靜得下來。

（作者系資深媒體人）