（接天蓮葉無窮碧 朱燕鋒 攝）

吳重生/文

“人之初，性本善”。善良是一個(gè)人的天性。一個(gè)人來到這個(gè)世上，如果得到良好的家庭教育，使這種“善的天性”得以弘揚(yáng)，那么他的福報(bào)一定會綿長無盡。這并不是唯心主義。為何？俗話說得好：“平生不做虧心事，半夜敲門鬼不驚”。“平生不做虧心事”是“善”的最低境界，做到了這一境界，就可以坦然存活于世。為人一旦坦蕩，則心緒安寧；心緒一旦安寧，則百病不侵。由此可見，“善”是良藥，惠己及人，不可不察也。

家父本名彰善，彰者，昭彰，顯揚(yáng)也。顯揚(yáng)什么？顯揚(yáng)善良的本性。這種樸素的家風(fēng)影響久遠(yuǎn)。誠如《易經(jīng)》中所言：“積善之家，必有余慶”。一個(gè)為人善良，經(jīng)常幫助他人的家庭，一定會惠及子孫的。

我參加新聞工作之后，回家告訴父親，記者是社會活動家，需要廣交朋友。父親送給我四個(gè)字——“廣結(jié)善緣”。是的。廣結(jié)善緣，就在交朋友時(shí)寧愿自己吃虧，多為朋友著想，多讓利于友。絕對不能斤斤計(jì)較患得患失。這樣，你的善才會有所依憑而行之久遠(yuǎn)。

我們常說，每個(gè)人都是兩手空空地來到這個(gè)世界，又兩手空空地離開。其實(shí)，我們不是兩手空空地來到這個(gè)世界上。善良是人生的本金，只要你用好這一“本金”，是可以“一本萬利”的。當(dāng)然，這個(gè)“利”不是指金錢財(cái)富等物質(zhì)利益，而是指“水利萬物而不爭”之“利”。

記得有一年，小女受邀擔(dān)任浙江省首屆“四好少年”評委。她是唯一的少年評委，當(dāng)時(shí)杭州市有一男一女兩個(gè)候選人，都很優(yōu)秀。所有評委都投完票了，只等小女投出手中的票便可知曉結(jié)果。兩年候選人不分仲伯，她手中的那一票就成了關(guān)鍵。小女遲遲不能決斷，在其他評委的催促之下，她投出了手中的票，結(jié)果自己哭了。因?yàn)樾牡厣屏迹氲接捎谧约旱臎Q定使得另一位候選人落選，因此傷心不已。由此想到，善良雖是好事，但要講規(guī)則，講原則。譬如說在教育孩子的問題上，不能一味地遷就孩子，該責(zé)罰時(shí)要責(zé)罰，該表揚(yáng)時(shí)表揚(yáng)。為了讓孩子明白事理，有時(shí)候責(zé)罰也是一種善意。

善良感使人舒適，罪惡感令人不安。一個(gè)善良的人，一定是心地光明、純真溫厚之人。為什么會出現(xiàn)“人善被人欺”的現(xiàn)象？說明一個(gè)人光光善良是不夠的，還要有智慧。善良不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種能力。我們每天都在學(xué)習(xí)、進(jìn)步。一個(gè)人自我完善的過程，就是善良能力的提升過程。

為什么說“助人為樂”？是因?yàn)閹椭耸鼓阕约焊械娇鞓贰＿@種快樂不需要受助者感激，更不需要受助者回報(bào)，是助人者本身的一種思想覺悟。做事講原則，處世講格局，做人講風(fēng)范。如此，“善莫大焉”。

2022年7月12日晨6時(shí)寫于北京儲云樓北窗