本作品為系列作品，兩幅作品內(nèi)容分別是魚(yú)在人內(nèi)和人在魚(yú)內(nèi)，利用視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)原理，使觀者觀看時(shí)有種動(dòng)態(tài)之感，借此探討人類和自然的共生共存的關(guān)系，以此來(lái)探尋對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，"恒"究竟意味著什么。

《共生共存》趙躍/四川大學(xué)

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：是什么讓你喜歡設(shè)計(jì)？

趙躍：小時(shí)候電視里經(jīng)常會(huì)有類似于《交換空間》之類的空間設(shè)計(jì)類節(jié)目，節(jié)目里的設(shè)計(jì)師們大開(kāi)腦洞，把本來(lái)平平無(wú)奇的房間改造的別有特色，這對(duì)十來(lái)歲的我來(lái)說(shuō)是很奇妙的，當(dāng)時(shí)只感覺(jué)設(shè)計(jì)師好厲害，能夠化腐朽為神奇。長(zhǎng)大后，我陰差陽(yáng)錯(cuò)成為了一名平面設(shè)計(jì)師，不過(guò)不管是二維還是三維，設(shè)計(jì)中都蘊(yùn)涵著一種創(chuàng)造力，那是一種積極的，主觀的，可以改造世界的力量，這深深的讓我著迷。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：為了尋找靈感，會(huì)有躲避喧囂人群“隱居”之類的特殊習(xí)慣嗎？ 

趙躍：“隱居”來(lái)躲避喧囂人群這種行為被很多人認(rèn)為是道家的思想，即所謂“出世”,相比之下，我更喜歡儒家積極入世的態(tài)度。不過(guò)有的時(shí)候，久在吵鬧的世界中，偶爾的“隱居”也未嘗不可。 

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：如何理解本屆比賽的“恒·氣候行動(dòng)”主題？

趙躍：所謂“恒”，并非是一成不變，我所理解的“恒”是一種平衡，就像是太極中的陰陽(yáng)，處在一種變動(dòng)卻平衡的微妙狀態(tài)，而只有 “平衡”，才能夠達(dá)到“恒久”。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：本次參賽作品靈感來(lái)源于哪里？

趙躍：在這次的參賽作品創(chuàng)作中，道家的思想給了我很大的啟發(fā)：老子《道德經(jīng)》中曾言：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。” “恒”是一種平衡，也是一種“和”。此外，反人類中心主義思想也是本次參賽作品靈感來(lái)源的一部分，世界上森羅萬(wàn)象如同過(guò)江之鯽，人和自然不是相互獨(dú)立的，而是相互之間彼此層疊重壘，護(hù)衛(wèi)紐扣，和諧共生的。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你的作品中似乎有很多傳統(tǒng)文化的影子，能談?wù)勀銓?duì)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)是如何認(rèn)識(shí)的嗎？

趙躍：設(shè)計(jì)和藝術(shù)都是有國(guó)別的，這是我關(guān)于這二者之間關(guān)系的根本認(rèn)識(shí)，而國(guó)別在設(shè)計(jì)中的區(qū)別性，很大一部分就在于作品中關(guān)于本國(guó)文化的體現(xiàn)。柳冠中先生曾經(jīng)說(shuō)“傳統(tǒng)是創(chuàng)造出來(lái)的而不是繼承出來(lái)的。”中國(guó)很大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之類的寶貴文化很多，但是它們中的大多數(shù)都被束之高閣，正所謂“活水才能養(yǎng)魚(yú)”。設(shè)計(jì)就是活水，在當(dāng)下的時(shí)代我們需要設(shè)計(jì)去喚醒、改造、重塑傳統(tǒng)文化。

《羌文明義》/趙躍

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你似乎對(duì)傳統(tǒng)文化很有興趣，那你認(rèn)為什么才是時(shí)尚？

趙躍：個(gè)人認(rèn)為，時(shí)尚不是標(biāo)新立異，也不是盲目從眾。時(shí)尚應(yīng)該是一種精神上的高尚，由此外現(xiàn)為行為上的潮流。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你覺(jué)得作為一個(gè)年輕設(shè)計(jì)師最重要的品格/品質(zhì)是什么？

趙躍：堅(jiān)持、熬夜、堅(jiān)持熬夜（并不）。

開(kāi)個(gè)玩笑，學(xué)設(shè)計(jì)是比較卷的一個(gè)專業(yè)，我周圍有很多的同學(xué)、同事們都非常的拼，熬夜作圖到一兩點(diǎn)都是家常便飯，我覺(jué)得作為一個(gè)年輕設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，最重要的是學(xué)會(huì)健康生活，畢竟身體是革命的本錢。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你覺(jué)得國(guó)內(nèi)/國(guó)外最適合定居并從事設(shè)計(jì)工作的城市是哪里？為什么？

趙躍：在去過(guò)的城市里，更喜歡成都一些，這是一個(gè)詩(shī)人筆下的旅游城市。李白在這里寫(xiě)下“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖。”杜甫在這里寫(xiě)下“曉看紅濕處，花重錦官城。”可以說(shuō)是十分有人文底蘊(yùn)的城市了。除此之外，杭州、西安也不錯(cuò)。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：如果不從事設(shè)計(jì)工作，是否有考慮過(guò)其他的人生道路？

趙躍：如果不從事設(shè)計(jì)工作，我可能是一位非著名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者。實(shí)不相瞞，從初中開(kāi)始，我就是一名重度小說(shuō)愛(ài)好者，還曾經(jīng)小試牛刀，在初三成為了某中文網(wǎng)的簽約作家，就在我整天幻想著成為白金大神級(jí)別人物的時(shí)候，東窗事發(fā)，在父母和老師的諄諄教誨（威逼利誘）下，大神夢(mèng)就此破滅（不過(guò)現(xiàn)在還會(huì)看小說(shuō)）。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你覺(jué)得哪種藝術(shù)派別/風(fēng)格對(duì)你影響最深？為什么？

趙躍：對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么藝術(shù)派別對(duì)我有很深的影響，反而是中國(guó)古代哲學(xué)和傳統(tǒng)文化在我的創(chuàng)作中占據(jù)了比較重要的地位。沒(méi)有什么特別的原因，主要是因?yàn)樽约罕容^喜歡。

經(jīng)觀藝術(shù)研究院：你覺(jué)得哲學(xué)是如何影響設(shè)計(jì)的？具體談?wù)劊?/em>