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偶遇一本自己深愛的書，不是據(jù)為己有，私藏家中，而是四處奔走，整理出版，讓更多的人有機(jī)會(huì)閱讀，和天下同好分享讀書樂趣，這是愛書人樂意為之的功德，也是出版人必備的情懷。吳萬平1982年在安徽省圖書館古籍部與油印本《還軒詞》初遇，繼而驚喜，繼而深愛，繼而產(chǎn)生了尋求將其正式出版的念頭。此念一生，老吳即邁開了成為出版人的第一步。

他反復(fù)讀解丁寧詞，專門寫了論文，然后就正式要為詞集正式出版奔波了。他自然首先需要弄清楚，如此出色的詞壇杰作為何沒有正式出版。一打聽，才知道，他并不是第一個(gè)有出版《還軒詞》想法的人，此前有許多人已經(jīng)努力過了，然而均告失敗。他還聽說，1981年版油印本的書名題簽者、當(dāng)時(shí)的安徽省政協(xié)副主席張愷帆，也曾向出版社推薦出版《還軒詞》，竟然也未成功。

據(jù)網(wǎng)上資料，張愷帆算得上是頗有文化功底的領(lǐng)導(dǎo)干部。他1908年出生在安徽省無為市陡溝鎮(zhèn)，7歲開蒙讀家塾，9歲學(xué)詩練字，是當(dāng)?shù)芈劽摹靶≡娙恕薄?921年在無為縣城入英國教會(huì)辦的勵(lì)志小學(xué)讀書。1925年上海五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，張愷帆和師生們一起走上街頭游行聲援。1926年夏，張愷帆考入蕪湖民生中學(xué)， 當(dāng)時(shí)中共黨員李克農(nóng)、錢杏邨（阿英）等都是該校教員。北伐戰(zhàn)爭開始以后，張愷帆投身革命，從此轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇皖。1949年后，歷任安徽省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、安徽省第一屆各界人民代表會(huì)議副主席、黃山建設(shè)委員會(huì)主任、安徽省副省長等職。1980年1月，任安徽省政協(xié)主席、黨組書記。1985年離休，1991年10月29日去世。以他的教育背景與學(xué)養(yǎng)而論，他肯為《還軒詞》題簽、愿意推薦丁寧詞正式出版，都不算奇怪，奇怪的是，他的推薦竟然沒有結(jié)果。

吳萬平正處在胸懷一腔熱血到處找機(jī)會(huì)拋灑的年齡。他認(rèn)為正式出版《還軒詞》的理由極其正當(dāng)：“當(dāng)代詞壇毛澤東是豪放派的偉大詞人，而丁寧就是婉約派的偉大詞人。千年以來，除了李清照高高在上，除了李煜的痛苦呻吟，我不知道還有誰能在婉約詞的創(chuàng)作上達(dá)到丁寧的成就。而且因?yàn)闀r(shí)代變遷，今后能不能有，也渺茫不可期，不能借出版加以保存和推廣，實(shí)是憾事。”

他或許不太了解之前各個(gè)方面謀求出版未遂之背后的復(fù)雜原因。他或許也不屑了解，只相信“初生牛犢”完全不必怕“老虎”。他這時(shí)所迸發(fā)出的熱情，有點(diǎn)像大學(xué)期間組織一幫學(xué)生為受欺負(fù)的同學(xué)討回公道的激情，甚至有些像他14歲時(shí)主動(dòng)報(bào)名下鄉(xiāng)當(dāng)知青的豪情。當(dāng)時(shí)安徽的出版社他誰也不認(rèn)識，但是為什么要找熟人呢，《還軒詞》可能是“后不見來者”的好書，這就夠了。他一向?qū)ξ膶W(xué)、文藝感興趣，他當(dāng)然清楚丁寧詞屬于文學(xué)作品，要出版應(yīng)該找1984年剛剛組建不久的安徽文藝出版社才對。他打聽到當(dāng)時(shí)安徽文藝出版社的總編輯叫黃勤堂。他準(zhǔn)備去闖一闖這位總編輯的辦公室。他這已經(jīng)不像是“推薦”出版了；他是在替剛剛離世兩年的丁寧去投稿。

他要說服總編輯。他知道總編輯都是不好說服的。他做了充分準(zhǔn)備，要求自己像在法庭上辯護(hù)一樣，一件一件出示極有說服力的證據(jù)。他敲開了總編輯辦公室的門。黃勤堂是合肥人，1965年畢業(yè)于合肥師范學(xué)院中文系，當(dāng)時(shí)任剛組建不久的安徽文藝出版社總編輯，后曾任安徽黃山書社總編輯、社長、《安徽省志·出版志》編輯室主任。此刻我都能想象出吳萬平在總編輯辦公室的樣子：他肯定是站著講述的，說話又急切聲音又大的，邊說話邊手舞足蹈的，說話的口氣是真誠而不容置疑的。告一段落后，他會(huì)坐下聽你講，點(diǎn)上一支煙，邊聽邊笑，貌似謙虛和寬容。但說不清哪句話你一出口，他立刻彈跳起來，對著你口若懸河，氣吞如虎，你聽沒聽得進(jìn)去他都顧不上在乎。

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按他文章的憶述，他出示并講解“證據(jù)”的順序是這樣的：

首先，郭沫若的信：

“郭沫若于1963年3月5日給丁寧回了一信，并附上近作兩篇以為丁寧‘拋玉引磚之報(bào)’。這位既有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，又是《女神》作者的浪漫主義革命詩人，對丁寧的詞既愛又惜。他首先肯定了《還軒詞存》‘清冷澈骨，悱惻動(dòng)人，確是您的心聲’，接著又表示‘微嫌囿于個(gè)人身世之感，未能自廣’。他細(xì)心摘錄了丁寧詞作中具有豪放氣象的詞句，祝丁寧“朝這方面發(fā)展……以時(shí)代的感情為感情，脫卻個(gè)人哀怨，開拓萬古心胸‘。郭沫若抄的丁寧詞句有‘海棠莫怨霜寒重，猶有梅花雪里開’，有‘搔首幾回將天問：問神州何日煙塵歇……’，還有‘為汝低回，有聲爭似無聲……。”

第二，周其美的跋：

“《還軒詞》的第一次油印，是1956年丁寧應(yīng)20余年的老朋友、華東師范大學(xué)圖書館古籍專家周子美教授的請求，自選詞作分三卷，題為《還軒詞存》交周。這是54歲的丁寧第一次同意將‘紙上呻吟，即當(dāng)時(shí)血淚’的詞作，集中向外人開放。已經(jīng)62歲的周先生個(gè)人出資，并董其繕校之役，至1957年夏始獲寫印。周先生在跋中說：‘昔者，先叔夢坡翁曾與朱疆村年丈，于杭之西溪秋雪庵建兩浙詞人祠堂，祀唐張志和而下千有余人，而閨閣詞人數(shù)甚寥落，舍清照、淑真外無著名者。今君（指丁寧）所遭較漱玉、幽棲（李清照有《漱玉集》，朱淑真號幽棲居士）為尤酷，而其詞之低回百折，凄沁心脾，雖不外個(gè)人得失，亦未始非舊社會(huì)制度下呻吟之音也。’在當(dāng)時(shí)反右運(yùn)動(dòng)的政治氛圍下，周先生刻印這些呻吟之音，更顯得難能可貴。”

第三，施蟄存的跋：

“施蟄存何許人也？在我這個(gè)文學(xué)青年的眼中，不啻天神，高不可攀。就是這位華東師范大學(xué)的施蟄存教授，偶然受人委托打聽丁寧消息，始從周子美處獲知丁寧其人其事。他想找《還軒詞》讀，可是多年來悉數(shù)為同好索盡，周先生手頭竟然再也找不到一本《還軒詞存》了。施蟄存輾轉(zhuǎn)從杭州友人處借得一本，便愛不釋手。年近七旬的施先生，用蠅頭小楷手抄一本，這就是《北山樓抄本》。施先生在跋中說：’余展誦終卷，驚其才情高雅，藻翰精醇，琢句遣詞謹(jǐn)守宋賢法度，制題序引亦雋潔古峭，不落明清凡語，知其人于文學(xué)有深詣也。并世閨閣詞流，余所知者……俱擅倚聲，卓爾成家。然以還軒三卷當(dāng)之，即以文采論，亦足以奪幟摩壘。況其賦情之芳馨悱惻，有過于諸大家者。此則詞逐魂銷，聲為情變，非翰墨功也。……余亦以為抗日之戰(zhàn)，成就一還軒矣。……漱玉古人矣，還軒猶在。百劫余生，寄跡皖中，隱于柱下（安徽有天柱山）。水遠(yuǎn)山長，余亦無緣識之。因手錄一本，資假日諷誦，寄我心儀。‘這位純凈的老人，對丁詞除了直白地表達(dá)贊頌和向往，竟未置一句可以用來在當(dāng)時(shí)環(huán)境下明哲保身的批評。”

吳萬平最后拋出了問題：“前輩大家如此推崇的丁詞，為何不能正式出版？”

他等著黃勤堂反駁、提問、推諉、閃爍其詞，乃至送客。

他卻聽到黃勤堂說：“出！”

【未完待續(xù)】

胡洪俠/文