我曾經(jīng)看到過一本書，馬文·布朗的《公司誠信:反思組織倫理與領(lǐng)導(dǎo)行為》在這本書中他有一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)，我十分地認(rèn)同。

他說：“在許多組織中，倫理學(xué)僅僅意味著控制工作行為的一套規(guī)定，但是……倫理學(xué)還可以成為作出優(yōu)秀決策的工具。”

01

其實(shí)，在我接觸的很多的不斷作出優(yōu)秀決策的企業(yè)，很多在競(jìng)爭(zhēng)中不斷成功、不斷獲利的企業(yè)，他們都是非常重視商業(yè)倫理。

如果大家有機(jī)會(huì)去到華為大學(xué)，會(huì)看到它的門口有一塊大石碑，上面寫著“大勝靠德，小勝靠智”這幾個(gè)字。我們一直糾結(jié)的德和智哪個(gè)更重要，華為大學(xué)的石碑早給出了答案。

在各大商學(xué)院，我有一門課特別受歡迎，這門課程也獲得了很多的殊榮。曾經(jīng)在香港科技大學(xué)的EMBA，我連續(xù)三年被同學(xué)們?cè)u(píng)為professor of year就是因?yàn)檫@門課。

我曾經(jīng)也給北大、光華上過這門課，同樣也是很受歡迎。在最后我是教大家怎么實(shí)戰(zhàn)，怎么決策時(shí)，最后一張總結(jié)的PPT只有一句話：小贏靠算，中贏是德，大贏在道。

這也是我多年輔導(dǎo)企業(yè)，多年帶領(lǐng)企業(yè)家做商業(yè)決策悟出的最重要的東西。我發(fā)現(xiàn)，真正讓他們成功的是德，并且比德還高的是道德。

02

在中國，商業(yè)倫理這門科還非常年輕，普通高校會(huì)開這門課的還少之又少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國只有2%的大學(xué)開設(shè)了商業(yè)倫理課程，并且也很少人研究商業(yè)倫理情。

怎樣讓商業(yè)倫理在中國落地呢？美國圣母大學(xué)門多薩商學(xué)院國際商務(wù)倫理學(xué)教授喬治·恩德勒提到：中國應(yīng)該從東方的儒家，從社會(huì)主義的道德，并結(jié)合西方的道德，這是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

他認(rèn)為中國已經(jīng)到了必須提倡商業(yè)道德倫理的時(shí)候了，因?yàn)橹袊媾R著人類可持續(xù)發(fā)展和貪污腐敗的問題。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家、政府共同面臨的巨大問題。

03

西方的倫理學(xué)已經(jīng)在走下坡路了，但是我們盡量地借助于現(xiàn)在的西方商業(yè)倫理科學(xué)并加上東方的儒道釋，從這個(gè)角度看一看東方人是怎么看道德智慧的？東方的智慧到了極致是什么？跟我們的競(jìng)爭(zhēng)有什么關(guān)系？東方智慧是怎樣看待義和利之間的關(guān)系？

現(xiàn)在，整個(gè)哲學(xué)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有上升了。很奇怪，哲學(xué)應(yīng)該是隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步往前推進(jìn)，但是我們的科學(xué)日新月異地發(fā)展著，而哲學(xué)、哲學(xué)理論以及以哲學(xué)為基礎(chǔ)的倫理道德，道德哲學(xué)理論體系卻沒能一起往前發(fā)展。

所以，東方古老的智慧必然要跟現(xiàn)代的最新科學(xué)結(jié)合起來，比如博弈論的最新進(jìn)展，心理學(xué)的最新進(jìn)展，還有量子力學(xué)的最新進(jìn)展等等，把現(xiàn)代科學(xué)的最新進(jìn)展融入到我們的商業(yè)倫理的哲學(xué)體系中，建成一個(gè)具有中國特色的現(xiàn)代化商業(yè)倫理道德體系。

這也是我現(xiàn)在在積極想要去做的事情，與諸君共勉。