（小區(qū)內(nèi)一景 吳重生 攝）

吳重生/文

有兩個(gè)成語(yǔ)，“大智若愚”和“大巧若拙”。前者語(yǔ)出自蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》，意思是說(shuō)，有智慧有才能的人，看起來(lái)好像很愚笨；比喻有智慧的人富有涵養(yǎng)，不露鋒芒。后者語(yǔ)出自《老子》，意思是指真正聰明的人，不顯山露水，從表面看，好像是個(gè)笨拙之人。

我最早接觸“若愚”這個(gè)名字，是在《中國(guó)新聞出版報(bào)》浙江記者站站長(zhǎng)任上，當(dāng)時(shí)，浙江出版聯(lián)合集團(tuán)的辦公室主任名叫“邵若愚”。邵主任聰慧敏達(dá)，做事沉穩(wěn)，這“若愚”二字用在他身上可謂貼切。調(diào)到北京工作之后，隨著社會(huì)交往面的擴(kuò)大，發(fā)現(xiàn)朋友中名叫“若愚”者，遠(yuǎn)非僅邵若愚一人。可見，這“若愚”二字中蘊(yùn)含著古人的智慧，凝聚著長(zhǎng)輩的期望。

香港首富李嘉誠(chéng)在傳授“生意經(jīng)”時(shí)說(shuō)：人不可不精明，但不可太精明。不精明會(huì)上當(dāng)受騙，太精明會(huì)失去合作伙伴，因?yàn)闆]人會(huì)愿意去跟一個(gè)太精明的人合作。在精明和不精明之間，是做人的一種最佳狀態(tài)。一個(gè)經(jīng)常虛心向人請(qǐng)教的人，永遠(yuǎn)比自作聰明的人，更受人歡迎。

若愚，并不是真的愚，只是看起來(lái)像“愚”一樣。讓人發(fā)現(xiàn)你聰明并不難，因?yàn)檫@個(gè)世界上總是聰明人多而愚蠢者少。但是，明明你是一個(gè)聰明人，但要讓大家都認(rèn)為你并不聰明卻很難。這不是叫你偽裝自己，而是由內(nèi)而外地散發(fā)一種氣質(zhì)，一種接人待物的氣度，讓人從你的言談舉止中推斷你是一位“并不很聰明，但誠(chéng)實(shí)可靠的人”。以“若愚”的面貌示人，既是一種自我保護(hù)，又體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。

在我的朋友中，“若”字輩的有不少。一友名“若凡”，這分明是偶落凡塵的仙人啊；一友名“若蘭”，分明是以蘭質(zhì)蕙心自許；一友名“若水”，分明是追求“上善”的意思……竊以為在這眾“若”之中，當(dāng)以“若愚”為人生的座右銘。中國(guó)有一句老話：“在家靠父母，在外靠朋友”。我們要做一個(gè)真正的若愚者，把自己的人脈圈搞得大大的，把自己的人緣搞得好好的，把自己的朋友搞得多多的。

“愚”是一種質(zhì)樸的狀態(tài)。所謂“若愚”，就是指其言行或想法與那些愚笨者類似，因此常常被人當(dāng)作愚笨的人。“若愚”本質(zhì)上是旁人的誤判，而非自己故意偽裝。小聰明往往浮于表面，大智慧則深刻于內(nèi)心。大智若愚，絕非裝瘋賣傻，裝腔作勢(shì)，而是發(fā)自內(nèi)心的一種善良，一種自然流露的質(zhì)樸，一種讓人愿意與之親近的淳正。

父母給孩子取名若愚，寄寓了很深的期許。真若愚還是假若愚？與你的修養(yǎng)和境界有關(guān)。“若愚”是一種為人處事的狀態(tài)，是“事事不與人爭(zhēng)”的智慧，是一種海納百川的胸懷，是一種登高望遠(yuǎn)的格局。年輕人血?dú)夥絼偅胁豢射h芒太露，應(yīng)謹(jǐn)記“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前鑒不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌”。

2022年6月11日星期六上午10 時(shí)于北京儲(chǔ)云樓北窗