宇偉觀察|宋志平與稻盛和夫，學(xué)習(xí)、融合與共生

張宇偉2022-12-26 08:05

張宇偉/文

開(kāi)始關(guān)注中國(guó)企業(yè)家與日本企業(yè)家的比較研究，是在2014年。那一年的5月12-13日，我全程參加了由北京大學(xué)高等人文研究院和北京大學(xué)世界倫理中心舉辦的“儒商論域2014——儒商典范與財(cái)富“學(xué)術(shù)會(huì)議。那次活動(dòng)的主旨是：嘗試把“儒家論域”系列活動(dòng)造就成一種以儒家學(xué)者與企業(yè)家為主體的公共話語(yǔ)空間，以期在“軸心文明時(shí)代”向“對(duì)話文明時(shí)代”的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，凝聚出各種具有全球意義的企業(yè)家身份認(rèn)同。

日本澀澤榮一紀(jì)念財(cái)團(tuán)董事長(zhǎng)澀澤雅英（SHIBUSAWA Masahide）先生以“論澀澤榮一”為題做了精彩的主題演講。作為澀澤榮一的曾孫，他分享了他的曾祖父，1868年在日本創(chuàng)立第一家銀行和第一家貿(mào)易公司。之后，一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)，被稱(chēng)為日本近代的“實(shí)業(yè)之父”。從演講中我了解到，澀澤榮一經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的基礎(chǔ)是中國(guó)的《論語(yǔ)》，澀澤榮一傳世的一部著作是《論語(yǔ)與算盤(pán)》。澀澤榮一信守孔子的“義利合一”和“富仁合一”的理念，強(qiáng)調(diào)真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)商業(yè)利益，都要以“仁義”為原則。真正的企業(yè)家，需要把自己的經(jīng)營(yíng)和商業(yè)活動(dòng)建立在倫理和道德的基礎(chǔ)之上。

日本關(guān)西大學(xué)歷史系教授、東亞文化交涉學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)陶德民先生以“狀元實(shí)業(yè)家張謇的倫理觀——以其1903年日本日記為例”為題作主題演講。從演講中我了解到，張謇先生一生參與之企業(yè)和事業(yè)多達(dá)百數(shù)十種，1903年，他受邀到日本參加在大阪舉行的日本第五屆內(nèi)國(guó)博覽會(huì)。日本之行，張謇先生“從四月二十五從上海動(dòng)身到了六月初四方才事畢回國(guó)，總共費(fèi)了七十天；參觀教育各機(jī)關(guān)共有三十五處，農(nóng)工商各機(jī)關(guān)共有三十處”（張孝若《南通張季直先生傳記》。從張謇先生的出訪日記中，可以看出在他在日本參訪學(xué)習(xí)后的反思：1、教育和實(shí)業(yè)，士大夫皆有責(zé)任；2、力推西學(xué)，不棄儒學(xué)；3、提倡敬業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)志向；4、主張商業(yè)誠(chéng)信，批判賄賂與欺詐。

1978年是中國(guó)改革開(kāi)放的元年，鄧小平同志從1978年1月26日到1979年2月9日，一年間的時(shí)間，8次出訪，分別訪問(wèn)緬甸、尼泊爾、朝鮮、日本、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、美國(guó)。單次出訪時(shí)間最長(zhǎng)的兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)是日本（10天），一個(gè)是美國(guó)（9天）。1978年10月19-29日，在中國(guó)與這個(gè)相鄰島國(guó)2200年的交往史上，鄧小平是第一個(gè)踏上日本國(guó)土的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，也是第一個(gè)拜會(huì)日本天皇的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人（傅高義，2013）。

鄧小平訪日期間表示，他此次來(lái)日本有三個(gè)目的：一是互換中日和平友好條約的批準(zhǔn)文件，二是向幾十年來(lái)致力于改善中日關(guān)系的日本友人表達(dá)中方的感謝，三是像徐福一樣來(lái)尋找“仙草”。他又說(shuō)，他說(shuō)的仙草，其實(shí)是指如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的秘密，他要來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)和管理。（傅高義，2013）

訪日期間，他參觀考察了日產(chǎn)公司的汽車(chē)生產(chǎn)線；新日鐵君津制鐵所的鋼鐵制造；松下公司的彩色電視機(jī)生產(chǎn)線。他從日本之行得出的結(jié)論是：“一定要抓管理，光搞生產(chǎn)不行的，還要提高質(zhì)量。”

之后，中日企業(yè)界之間互相學(xué)習(xí)和交往開(kāi)始增加，日本海外經(jīng)濟(jì)協(xié)力基金（OECF）向中國(guó)提供條件優(yōu)厚的長(zhǎng)期貸款，中日合資辦企業(yè)，中國(guó)企業(yè)界到日本研學(xué)變得更加頻繁。

宋志平帶領(lǐng)中國(guó)建材、國(guó)藥集團(tuán)兩家公司進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)

將當(dāng)代中國(guó)和日本的兩位企業(yè)家宋志平和稻盛和夫先生作比較研究，是一個(gè)非常有趣的研究。我近距離向宋總學(xué)習(xí)始于2015年，把他和稻盛和夫先生一起做比較研究是從2017年開(kāi)始。那一年的11月18日，北大國(guó)發(fā)院楊壯教授邀請(qǐng)稻盛和夫（北京）管理顧問(wèn)有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理曹岫云先生來(lái)北大做“日航重建——稻盛和夫哲學(xué)的公開(kāi)實(shí)驗(yàn)“講座。那一次講座活動(dòng)，按照楊老師的安排，我做主持人和配合楊老師做活動(dòng)組織工作。為了準(zhǔn)備那場(chǎng)活動(dòng)，我提前向宋志平先生請(qǐng)教，“在中國(guó)，別人把您稱(chēng)為中國(guó)的稻盛和夫，您怎樣看稻盛和夫先生?” 他給我說(shuō)：“稻盛和夫先生是一位令人尊敬的企業(yè)家，他創(chuàng)辦的兩家企業(yè)都進(jìn)入了世界五百?gòu)?qiáng)。另外，他給我們中國(guó)企業(yè)家?guī)?lái)了信心，那就是可以用東方的思想，儒家的文化，同樣可以做出世界級(jí)的巨無(wú)霸企業(yè)”。

通過(guò)對(duì)宋志平先生和稻盛和夫先生的學(xué)習(xí)和研究，發(fā)現(xiàn)他們除了都是帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)外，他們都是企業(yè)思想家，都要自己的經(jīng)營(yíng)實(shí)學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

“四精五有”與“六項(xiàng)精進(jìn)”

企業(yè)干部是企業(yè)中的中堅(jiān)力量，是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的主心骨和生力軍。如何提升干部隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)和工作水平，始終是宋志平考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。他認(rèn)為：企業(yè)歸根結(jié)底是做“人”的工作。對(duì)人的管理，既需要制度，也需要文化。（宋志平，2022）為此，他對(duì)干部的要求是“四精五有”。“四精“是指精心做人、精心做事、精心用權(quán)、精心交友。從做人的品德，做事的事業(yè)心責(zé)任感，用權(quán)的推功攬過(guò)，交益友遠(yuǎn)損友四方面來(lái)要求和培育干部的管理能力。“五有”是指有學(xué)習(xí)能力、有市場(chǎng)意識(shí)、有敬業(yè)精神、有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)、有思想境界。以五有的要求來(lái)提高企業(yè)干部的職業(yè)素養(yǎng)。宋志平先生說(shuō)：“四精五有”是我對(duì)企業(yè)干部的要求，也是我對(duì)自己的要求。這對(duì)大家也有好處，若用它要求自己，在任何企業(yè)里都會(huì)變成積極上進(jìn)的人。

六項(xiàng)精進(jìn)是稻盛和夫先生在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中的切實(shí)體會(huì)，是對(duì)他的干部提出的人生修煉的高標(biāo)準(zhǔn)要求。“六項(xiàng)精進(jìn)”是指：付出不亞于任何人的努力；要謙虛，不要驕傲；要每天反省；活著，就要感謝；積善行，思利他；不要有感性的煩惱。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，形成六項(xiàng)精進(jìn)的過(guò)程中，稻盛和夫?qū)W習(xí)和借鑒了一些中國(guó)古代哲人的智慧，如：唯謙是福；積善之家必有余慶等。稻盛和夫說(shuō)：“你想擁有幸福的、美好的、平和的人生；你想把你的企業(yè)經(jīng)營(yíng)得有聲有色；你想讓你公司的員工幸福快樂(lè)，那就學(xué)習(xí)“六項(xiàng)精進(jìn)”吧”。

“三精管理”與“經(jīng)營(yíng)十二條”

今年8月，宋志平先生集40多年企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歸納提煉，在機(jī)械工業(yè)出版社出版了《三精管理》一書(shū)。該書(shū)聚焦企業(yè)經(jīng)驗(yàn)管理的關(guān)鍵要點(diǎn)，從組織、管理、經(jīng)營(yíng)三個(gè)方面展開(kāi)。“三精管理”是指：組織精健化；管理精細(xì)化；經(jīng)營(yíng)精益化。組織精健化從股權(quán)、治理、管控、激勵(lì)入手，打造精干高效、充滿(mǎn)活力的組織。管理精細(xì)化是推動(dòng)企業(yè)管理的各個(gè)端口、全過(guò)程和全方位精細(xì)化。經(jīng)營(yíng)精益化則要求企業(yè)形成“從管理（正確地做事）到經(jīng)營(yíng)（做正確的事）”的邏輯，在不確定的環(huán)境下做出正確的選擇，提高盈利水平。

稻盛和夫先生在他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中提出“經(jīng)營(yíng)十二條”。“經(jīng)營(yíng)十二條”是指：明確事業(yè)的目的意義；設(shè)立具體的目標(biāo)；胸懷強(qiáng)烈的愿望；付出不亞于任何人的努力；追求銷(xiāo)售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化；定價(jià)決定經(jīng)營(yíng)；經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志；燃起斗志；拿出勇氣做事；不斷從事創(chuàng)造性的工作；以關(guān)愛(ài)和誠(chéng)實(shí)之心待人；保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。經(jīng)營(yíng)十二條是稻盛和夫先生管理的精要和管理精髓，其核心是回答他提出的企業(yè)經(jīng)營(yíng)核心哲學(xué)問(wèn)題：“作為人，何謂正確？”

“人心為本”與“敬天愛(ài)人”

宋志平先生將中國(guó)建材集團(tuán)、中國(guó)國(guó)藥集團(tuán)兩家企業(yè)帶入世界五百?gòu)?qiáng)。稻盛和夫先生創(chuàng)立“京瓷集團(tuán)”和“KDDI集團(tuán)”兩家集團(tuán)并將其帶入世界五百?gòu)?qiáng)。除了上面我們可以看到的他們分別有的一些管理哲學(xué)和管理工法外，他們一個(gè)共同特點(diǎn)是，在深層次有對(duì)人性的充分理解和充分尊重，并有能力激活和點(diǎn)燃干部職工們向善、向上、向前的內(nèi)心。

宋志平為石膏板生產(chǎn)線點(diǎn)火照片

宋志平先生無(wú)論在北新建材、中國(guó)建材、國(guó)藥集團(tuán)，他從來(lái)最重視的人心。用他自己總結(jié)的話來(lái)說(shuō)就是：“企業(yè)是人、企業(yè)靠人、企業(yè)為人、企業(yè)愛(ài)人”。為此，無(wú)論是聯(lián)合重組、上新產(chǎn)品、上新項(xiàng)目，他首先考慮的是人。他認(rèn)為，在企業(yè)的成本中，給予員工的關(guān)愛(ài)和待遇是投入產(chǎn)出比最高的。他要讓員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)，把企業(yè)打造成不僅是謀生的手段，更應(yīng)是樂(lè)生的平臺(tái)。

稻盛和夫先生受日本明治維新“維新三杰”西鄉(xiāng)隆盛先生的影響，將西鄉(xiāng)隆盛先生提出的“敬天愛(ài)人”作為他個(gè)人的座右銘和京瓷集團(tuán)的公司文化基石。“敬天”是指合乎道理，尊重天理；“愛(ài)人”是指以仁愛(ài)之心關(guān)愛(ài)眾人。用同情之心、謙虛之心、感激之心、實(shí)事求是之心，善待員工。用利他之心經(jīng)營(yíng)企業(yè)。

非常欣慰地看到，2019年宋總從“運(yùn)動(dòng)員”轉(zhuǎn)為“教練員”，出任中國(guó)上市公司協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)建材集團(tuán)、中國(guó)醫(yī)藥集團(tuán)，今天依然健康發(fā)展。稻盛和夫先生創(chuàng)立的京瓷集團(tuán)、KDDI集團(tuán)也是發(fā)展良好。宋總2019年出任中國(guó)上市公司協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，A股上市公司共有3738家，總市值占全國(guó)GDP48.31%; 到2021年，A股上市公司共有4697家，全年?duì)I收66.42萬(wàn)億，占GDP58.08%。三年時(shí)間，增加了959家上市公司，GDP占比增加了約10%。另外，在上市公司治理、上市公司質(zhì)量提高、ESG披露等方面，宋總在“教練員”崗位又交出一份優(yōu)秀的答卷。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。日本有日本的歷史，日本有日本的文化，日本有日本企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國(guó)有中國(guó)的歷史，中國(guó)有中國(guó)的文化，中國(guó)企業(yè)有中國(guó)企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。稻盛和夫先生用他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)實(shí)學(xué)，回答和回應(yīng)了他那個(gè)時(shí)代日本企業(yè)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。宋志平先生用他的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和管理思想，不僅回答和回應(yīng)了改革開(kāi)放四十年來(lái)他所服務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)的兩家中國(guó)企業(yè)集團(tuán)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，交了一份令人尊敬和滿(mǎn)意的答卷。而且，未來(lái)可期，作為中國(guó)上市公司協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)企業(yè)改革與發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，相信宋總會(huì)在這更大的舞臺(tái)上，繼續(xù)他的管理實(shí)踐探索和管理思想實(shí)驗(yàn)，在中國(guó)現(xiàn)代化新征程上貢獻(xiàn)中國(guó)企業(yè)家的智慧。

對(duì)中日企業(yè)家而言，最好的方法是互相學(xué)習(xí)，互相融合，協(xié)同共生。如中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在他80歲生日致辭（“遲到的對(duì)話——人的研究在中國(guó)”）中所言：各美其美，美人之美；美美與共，天下大同！

謹(jǐn)以此文紀(jì)念十一屆三中全會(huì)閉幕44周年！

張宇偉

2022年12月22日晚，于北大萬(wàn)柳

參考文獻(xiàn)：

（美）傅高義著，馮克利譯，《鄧小平時(shí)代》，北京：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，2013.1

（日）澀澤榮一著，王中江譯，北京：中國(guó)青年出版社，1996

江秀平著，《走向近代化的東方對(duì)話：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1993.9

宋志平著，《三精管理》，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2022.3

楊壯著，《稻盛和夫哲學(xué)理念在中國(guó)的實(shí)踐》，2018年2月13日，北大國(guó)發(fā)院微信公眾號(hào)

楊壯著，《我與稻盛和夫及其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，2020年7月10日，北大國(guó)發(fā)院微信公眾號(hào)

杜維明著，《企業(yè)家與精神性的人文主義》，2013年10月21日，北京大學(xué)世界倫理中心“儒.商對(duì)話2013”論壇演講錄

王中江著，《“士魂商才”與商業(yè)倫理——從澀澤榮一的〈論語(yǔ)與算盤(pán)〉說(shuō)起》，東亞儒商，2014.5