（青年聞一多）

歐陽霞/文

在中國海洋大學校園里，常青藤纏繞著一幢二層小樓，古老的紅色瓦頂閃耀著熱情的光芒，這便是“狂放詩人”“民主斗士”聞一多的故居，被后人命名為“一多樓”。作為詩人、美術家、學者的聞一多，短暫的一生滿懷愛國主義激情。他將“愛”看作詩人的天賦，并攜帶這愛沖出書齋，將生命化作了真誠、熾烈的詩篇。

1930年夏天，國立青島大學校長楊振聲向聞一多發(fā)出了熱切的召喚。聞一多與楊振聲是舊相識，1925年6月留美歸國的聞一多向新月派雜志《現代評論》投稿，結識了該雜志編輯楊振聲，兩人一見如故。1926年4月，聞一多與楊振聲、徐志摩創(chuàng)辦了《晨報·詩鐫》。老朋友的邀請，讓聞一多放棄了加盟清華大學的機會，與好友梁實秋相偕來到青島，擔任國立青島大學文學院院長兼國文系主任。這一年聞一多只有31歲，卻擁有非同一般的求學和教學經歷。

聞一多14歲考入清華學校，就此開始了他的詩歌創(chuàng)作，并開始系統(tǒng)研究新詩格律化理論，寫成《律詩底研究》。1922年赴美國先后在芝加哥美術學院、科羅拉多大學留學，學習美術及詩歌。1925年3月，聞一多在美國創(chuàng)作了《七子之歌·澳門》，1999年澳門回歸祖國主題曲《七子之歌》改編自聞一多的這首詩。

到國立青島大學之前，他已經發(fā)表有《評本學年<周刊>里的新詩》《詩歌節(jié)奏的研究》《<女神>之時代精神》《泰果爾批評》《詩人的蠻橫》《戲劇的歧途》《詩的格律》等研究文章。并曾任職國立中央大學外國文學系主任和武漢大學文學院院長。

上世紀30年代的中國政治風云詭譎，社會動蕩不安，令無數知識分子無所適從惆悵不已，青年聞一多亦是身心疲憊，這個感情奔放如烈火騰燒的詩人產生了徹底退隱，遠遠地躲到另一個世界的念頭，偏于一隅的青島便成了他的“另一個世界”。踏進國立青島大學的那一刻，聞一多便立刻鉆進書堆里不問世事了。

聞一多潛心于教學，他講課滿腔熱情，愛憎分明，他的講授簡直就是一個充滿詩意的過程，同學們聽得如癡如醉。他時常會將早上的課調到黃昏時分，認為迎著夕陽和晚霞上課是一件特別浪漫的事。聞一多總是抱著一大摞書昂首闊步地走進教室，學生起立致敬后，他便在講臺坐下，然后慢慢掏出一包煙，笑瞇瞇地問學生：“你們哪位吸呀？”當然沒人吸，他就在學生的笑聲中點上一支，吸完煙后他才不緊不慢地開始講課。他教授的《名著選讀》《唐詩》《英詩入門》等課立論新穎，考證嚴密。在課堂上他不斷地啟發(fā)學生提出問題，能當場回答的就及時解答，不能當場回答的，便笑著說：“你可把我考住了，這問題等我想一想，查一查資料再談，可否？”

聞一多講課之精彩，遠近聞名。每次上課，教室里座無虛席，除了本系的學生之外，外系的甚至是外校的學生都來聽，走道里窗外站滿了人。講到興致盎然，一多老師就忘記了下課時間，學生當然也不會提醒他，直到夜幕降臨，月光接上了燈光，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”

“紅燭啊！這樣的紅燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？”聞一多在20年代先后出版的《紅燭》和《死水》二部詩集，奠定了他在中國詩壇的地位。這位以模仿梁啟超的文筆而獲得作文高分的清華學生，在五四運動爆發(fā)后，便投入了胡適所倡導的用白話文寫新詩的創(chuàng)作中。梁實秋稱贊聞一多是“清華現在惟一的詩人”，說他“滿腦子都是詩”。

但到青島之后，聞一多基本上停止了新詩創(chuàng)作，潛心于學術研究，開始由詩人向學者轉變。他將古典文學研究從唐詩擴大到《詩經》，又在游國恩的影響下開始楚辭研究。到青島的第二年，聞一多住進了學校第八宿舍（1950年，山東大學將其命名為“一多樓”），他教書、寫作，研究詩經、唐詩，除了上課，門不出樓不下，因此得了“何妨一下樓主人”的雅號。他的學問之好得到了同行的公認，馮友蘭說：“由學西洋文學而轉入中國文學，一多是當時的惟一成功者”。

（中國海洋大學校園里的一多樓）

（劉邦華攝）

在青島的兩年里，聞一多創(chuàng)作的文學作品僅有長詩《奇跡》及散文《青島》。初到青島時，聞一多滿眼紅瓦綠樹，滿心清靜安寧，但是日子久了，青島的蒼白讓他感到前所未有的空虛。“這里沒有南京的夫子廟, 更沒有北京的琉璃廠”，聞一多毫不掩飾地評價青島“沒有文化”。稀薄的文化氛圍難以激發(fā)聞一多創(chuàng)作的靈感，內心的苦悶恐怕也只有用酒來排遣了，于是聞一多加入了校長楊振聲組局的“酒中八仙”，“三日一小飲，五日一大宴”。

除了酒，聞一多和酒友方令孺日久生出的微妙情愫，令他喜悅又慌亂。方令孺是聞一多引薦至國立青島大學的，也是他帶入酒局的，是“酒中八仙”中惟一的女性。梁實秋曾在談《奇跡》的文章中提及此事：“一多在這個時候情感上吹起了一點漣漪，情形并不太嚴重，因為在情感剛剛生出來一個倍蕾的時候就把它掐死了，但是在內心里當然是有一番折騰，寫出詩來仍然是那樣的回腸蕩氣。”聞黎明、侯菊坤在《聞一多年譜長編》中接著梁實秋的話說：“梁實秋說的所謂情感上吹起了一點漣漪，大概是先生與中文系的方令孺之間的關系。”“方令孺講授《昭明文選》，遇到問題經常向先生請教，先生也教她一些寫詩的方法，于是引起某些好事者的流言。先生得知，便與林斯德商量，認為把妻子接來，流言便可不辟自滅。”其實聞一多曾攜妻兒到青島，但很快又將他們送回湖北老家，與方令孺?zhèn)鞒鼍p聞后，又于1932年春讓夫人攜子回到青島。可見，聞一多當時的糾結心態(tài)。

初來青島時，聞一多落腳的小房子距大海很近，推開屋門即可見海灘。月白風清的夜晚，大海漲潮，轟鳴嗚咽，往復不已，聞一多不禁動容，那些如絲一樣纏綿，如泉一樣明澈，如火一樣熱烈的詩，就要從他的心底奔涌而出了。在青島過隱居生活，絕非這個浪漫主義詩人的個性和本愿。聞一多原本是對世界充滿了理想主義的憧憬，面對黑暗的現實，他會像獅子一般發(fā)出陣陣吼聲，將他的悲憤揉入詩句里，宣泄情感奔放的浪漫主義對傳統(tǒng)的背叛激情。

躲進“另一個世界”的聞一多終究還是難以完全擺脫政治的糾纏。“九·一八”事變使愛國學生運動日益高漲，國立青島大學亦三次爆發(fā)學潮。在每次學潮中，聞一多作為教授代表都站在校方一邊反對學生罷課。對此，梁實秋在《談聞一多》中解釋說：“我們這一代人在五四時代都多多少少參加過愛國運動，年輕人的想法我們當然明了，但是當時的形勢和五四時代不同，所以平津學生紛紛罷課結隊南下赴京請愿，秩序紛亂，我們就期以為不可。這一浪潮終于蔓延到了青島，學生們強占火車，強迫開往南京，政府當局無法制止，造成亂糟槽的局勢……我們冷靜觀察認為是不必要的，但是我們無法說服學生不這樣做，學生團體中顯然有所謂左傾分子在把持操縱……其中教員也頗有幾位思想不很平正的人物從中煽惑。在校務會議中，我們決議開除為首的學生若干名，一多慷慨陳詞，認為這是揮淚斬馬謖，不得不爾。”

聞一多和梁實秋在處理學生時的嚴厲態(tài)度，招致學生發(fā)表《驅聞宣言》《國立青大全體學生否認楊振聲校長并驅逐趙畸梁實秋宣言》等極端言論。聲稱聞一多“援引了好多私人及其徒子徒孫，并連某某左右其手包圍楊振聲校長”，還在教室黑板上畫了一只烏龜和一只兔子，旁寫“聞一多與梁實秋”，還題了一首打油詩：“聞一多，聞一多，你一個月拿四百多，一堂課五十分鐘，禁得住你呵幾呵？”（聞一多上課有“呵呵……”的口頭禪。）

?1932年6月聞一多在勸阻欲來青島謀職的饒孟侃的信中抱怨：“我與實秋都是遭反對的，我們的罪名是‘新月派包辦青大’，我把陳夢家找來當個小助教，他們便說我濫用私人，鬧得夢家?guī)缀醪荒馨采怼Ｇ樾稳缡牵谎噪y盡。你在他處若有辦法最好。青島千萬來不得，正因你是不折不扣的新月派。”

勸阻了饒孟侃之后不久，聞一多便不愉快地離開了青島，去往北平任教于母校清華大學。