經(jīng)濟觀察網(wǎng) 王義偉/文 截至3月30日，馬英九一行的大陸之行已經(jīng)進行了4天。盡管他此行刻意低調(diào)，臺灣有關(guān)方面也希望他低調(diào)，但畢竟身份和影響力擺在那里，所以他所到之處、所言所行，依然備受關(guān)注，依然被媒體細致地記錄了下來。

于是有產(chǎn)生了頗有意思的兩個現(xiàn)象，或者說觀察馬英九言行的兩個角度，有人用放大鏡看馬英九，有人用望遠鏡看馬英九。

臺灣有不少人用放大鏡看馬英九。他們在意的是馬英九是不是公開說出所謂的“中華民國”4個字，是不是公開表明自己前臺灣領(lǐng)導人的身份。對于這些人，馬英九似乎沒有讓他們失望。在拜謁中山陵的致詞中，馬英九頌揚孫中山先生“終結(jié)中國四千多年的君主專政，建立亞洲第一個民主共和國——‘中華民國’。‘國父’對中國史無前例的偉大貢獻，就是改變中國的命運，讓中國走向富強康樂的開始。”這樣的表述，有臺灣網(wǎng)友表示滿意，有臺灣媒體稱“（馬英九）致詞時多次提及‘中華民國’、民國等用詞，獲得網(wǎng)友一致好評”。

放大鏡的特點，就是只看一點，不計其余。如果筆者也拿放大鏡看上述馬英九的那一段話，其中4次提到“中國”，只有一次提到“中華民國”。這樣的表述，其真正的、潛在的意涵是什么，恐怕不是臺灣網(wǎng)友想象的那么簡單。

與臺灣網(wǎng)友拿放大鏡審視馬英九不同的是，臺灣世新大學兼任副教授桂宏誠在其署名文章中的表述，是用望遠鏡的。桂副教授認為：“馬英九的致詞的內(nèi)容中，更多表達的是找回在臺灣的‘中華民國’也是中國的連結(jié)。”“馬英九表達了‘兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫’的‘兩岸一家親’認同，且強調(diào)‘和平奮斗、振興中華’是‘兩岸中國人’不可回避的責任等，既表達了臺灣和大陸同屬一中的兩岸法理現(xiàn)狀，也隱喻兩岸應共同追求民族復興與國家統(tǒng)一。”

這是桂副教授的厲害之處！他的望遠鏡，不但回望歷史，還展望未來。他看到了馬英九的致詞中隱喻著追求國家統(tǒng)一。

無獨有偶的是，在大陸頗有人氣、粉絲眾多的臺灣著名政治評論家邱毅也在用放大鏡看馬英九。邱毅注意到馬英九在中山陵的題詞是“和平奮斗 振興中華”，便指出依據(jù)馬英九父親的遺愿，應該是“和平統(tǒng)一 振興中華”。邱毅表示：“馬英九可能怕被臺媒罵，所以不敢講統(tǒng)一，改成了模糊的奮斗。”

不過，邱毅還是給馬英九很正面的評價，認為馬英九此行至少有三大意義：一，返鄉(xiāng)祭祖，凸顯民進黨數(shù)典忘祖；二，參訪城市的安排，意在回顧當年中國人抗日的血淚史，對比彌漫島內(nèi)的媚日歪風，是勇敢的表現(xiàn)；三，帶著三十名臺灣年輕人來大陸交流，讓他們了解真實的大陸，真實的中國近現(xiàn)代史。

由此觀之，邱毅看待馬英九的言行，既用了放大鏡，也用了望遠鏡。

馬英九是一個很謹慎的人，此次大陸之行，在正式場合，比如拜謁中山陵，會見大陸地方黨政首長，都是對著稿子一字一句念出來，不出半點差錯。在非正式場合，不需要念稿時，他就會靈活處理。比如，在拜謁中山陵后見到記者，馬英九大方表明了自己前臺灣領(lǐng)導人的身份：“民國112年3月28日馬英九前‘總統(tǒng)’率馬英九基金會同仁與同學敬謁南京中山陵”。在參觀南京總統(tǒng)府和媒體互動時，馬英九說：“孫中山先生比我大98歲，在1912年成為‘中華民國’臨時大總統(tǒng)，我在2008年也是當了這個...呃...（相差了）96年。”這個時候，馬英九對自己的身份又欲言又止了。

針對馬英九的這種情況，邱毅表示：“我建議他可以勇敢一點，把心里的真實感受，心里想說的話，大大方方的說出來。”

邱毅的建議，作用應該不大。馬英九已經(jīng)73歲了，他的溫良恭儉讓、瞻前顧后的性格特質(zhì)，已無改變的可能。

但是，馬英九還有一個性格特質(zhì)，很多人沒有注意到。與臺灣政壇那些江湖大佬的厚與黑相比，馬英九是一個透明人。根據(jù)香港媒體的報道，馬英九在向?qū)O中山遺像獻花時“表情激動、數(shù)次哽咽、差點落淚”。透過這樣的表情，外界能看到他的內(nèi)心。這就夠了。

清明馬上就到，預祝馬英九回鄉(xiāng)祭祖平安、圓滿。