最近，我們做了一個(gè)關(guān)于中國大學(xué)生商業(yè)倫理教育的調(diào)研。在近百名的大學(xué)生中，98%的人從來沒有上過任何商業(yè)倫理的課程。這意味著在我國大部分青少年的求學(xué)過程中是沒有受到過系統(tǒng)的倫理道德訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

日本最成功最受人尊敬的企業(yè)家-稻盛和夫，他是史上少有的在有生之年做出了兩家世界500強(qiáng)公司的企業(yè)家。而他最牛的事跡是憑一己之力在日航（全球第二大航空公司）破產(chǎn)之后用一年半的時(shí)間力挽狂瀾，拯救了日航。

稻盛和夫認(rèn)為人生的成就公式由三個(gè)指標(biāo)構(gòu)成：能力，熱情和思維方式。他說：“我所思考的人生方程式：人生/工作的結(jié)果 = 思維方式 × 熱情 × 能力。”

“所謂能力，指的不僅是頭腦聰明，還包括運(yùn)動(dòng)神經(jīng)發(fā)達(dá)、身體強(qiáng)健等肉體上的能力，這些能力大部分都是與生俱來的。.....這個(gè)能力需要乘以熱情這個(gè)要素。所謂熱情，也稱之為努力，這個(gè)要素也是有個(gè)體差異的，....但是熱情與能力不同，可以由自己的意志決定。....最后，還要乘上思維方式這個(gè)要素。所謂思維方式，就是指這個(gè)人所持有的思想、哲學(xué)，或者稱為理念、信念，也可以用人生觀、人格來表示，也可稱之為人生態(tài)度。我將這些總稱為思維方式。”

這三個(gè)指標(biāo)你認(rèn)為哪一個(gè)是最重要的呢？稻盛和夫告訴我們這里面只有一項(xiàng)是最重要的，其他兩項(xiàng)都是輔助。

顯然，“思維方式”才是最重要的要素，它將大大地左右方程式的結(jié)果。為什么這么說呢？因?yàn)椤澳芰Α焙汀盁崆椤边@兩個(gè)要素都是從 0 分到 100 分打分，但“思維方式”卻具有方向性，從壞的“思維方式”到好的“思維方式”，分別可以從 -100 分到 +100 分進(jìn)行打分，幅度很大。”

作為世界上最成功的企業(yè)家之一，在稻盛和夫的成功公式里，最重要的決定正負(fù)的因素，不是他的能力，也不是他的激情，而是思維方式。

他在《活法》一書中提到他的思維方式就是首先考慮“作為人，何謂正確？”從這句話可以看出，當(dāng)我們說到思維方式的時(shí)候，實(shí)際上說的是道德是倫理。

在西方，倫理學(xué)這一概念源出希臘文ετησs，本意是“本質(zhì)”、“人格”，也與“風(fēng)俗”、“習(xí)慣” 的意思相聯(lián)系。后來羅馬人用“moralis”來翻譯“ethics”。維基百科把“ethics”直譯為道德學(xué)或道德哲學(xué)；在《大英百科全書》里，它的定義是道德學(xué)和倫理學(xué)；而《劍橋哲學(xué)詞典》對(duì)這個(gè)詞的定義是對(duì)于道德的哲學(xué)研究。

所以，西方對(duì)倫理學(xué)的定義，是一門研究道德的科學(xué)或是研究道德的哲學(xué)。

而在東方，倫理一詞最早出自于《禮記》的<樂者>，原文是“凡音者，生之于心者也，樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。”這句話指音樂和事物的倫理是相通的，進(jìn)一步可以理解為所有的事物都有相通之處。

這時(shí)候的倫理還沒有明確指出和道德的關(guān)系。

所以，西方認(rèn)為倫理是說道德的哲學(xué)，而東方則認(rèn)為倫理是教人為人的學(xué)問。這二者還有一定差別的。

在我看起來，倫理其實(shí)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦懈鞣N決策的一部分。我們的生命，我們的事業(yè)其實(shí)是各種各樣的決策的總和。而決策的質(zhì)量，跟我們的智慧是高度相關(guān)聯(lián)的。幾乎所有的東西方的智者，哲學(xué)大家，他們的思想一定會(huì)涉及到倫理學(xué)決策。