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      生成式AI時(shí)代的著作權(quán)之困

      陳永偉2023-04-12 01:50

      陳永偉/文

      3月22日,美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了一則新聞:擁有《紐約郵報(bào)》、《巴倫周刊》、《華爾街日?qǐng)?bào)》等媒體的美國(guó)新聞集團(tuán)正準(zhǔn)備通過(guò)法律程序向Ope-nAI、微軟,以及谷歌等應(yīng)用內(nèi)容訓(xùn)練AI的技術(shù)制造商尋求賠償。這一則新聞?dòng)忠淮螌⑸墒紸I所引發(fā)的著作權(quán)難題擺到了人們的面前。

      從去年下半年開始,包括ChatG-PT、Dall-E2、Midjourney在內(nèi)的大型生成式AI模型如雨后春筍一樣出現(xiàn)。利用這類AI,人們可以非常容易地通過(guò)簡(jiǎn)單的提示語(yǔ)(prompt)來(lái)生成各種文本、圖片、音頻、視頻,甚至元宇宙中的各種三維模型。

      生成式AI的崛起一方面極大地釋放了人們的創(chuàng)造能力,讓人們生產(chǎn)內(nèi)容的成本大幅度降低了,但另一方面也引發(fā)了一系列的問(wèn)題。在這些問(wèn)題中,知識(shí)產(chǎn)權(quán),尤其是著作權(quán)問(wèn)題就是最為棘手的之一。

      從總體上看,生成式AI涉及的著作權(quán)問(wèn)題體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)方面是,在訓(xùn)練的過(guò)程中,AI模型需要用到大量的數(shù)據(jù),在此過(guò)程中就可能造成對(duì)一些著作權(quán)所有人權(quán)利的侵犯;另一個(gè)方面則是作為非人主體,AI是否可以享受傳統(tǒng)上只有作為人才能享有的著作權(quán)。隨著生成式AI的迅速發(fā)展和普及,這兩個(gè)問(wèn)題都已經(jīng)不再是理論上的難題,而是緊迫需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題了。

      AI學(xué)習(xí)過(guò)程中的著作權(quán)問(wèn)題

      雖然生成式AI的運(yùn)作十分復(fù)雜,但從根本上看,它就是一個(gè)對(duì)于概率分布的再抽樣問(wèn)題:AI會(huì)首先通過(guò)對(duì)樣本數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)可以是文本、圖片、視頻等多種類型)進(jìn)行學(xué)習(xí),然后得到一個(gè)概率分布。在得到了這個(gè)概率分布后,AI就可以基于這個(gè)分布進(jìn)行再抽樣,從而就可以得到不同于樣本數(shù)據(jù)的新數(shù)據(jù)。根據(jù)訓(xùn)練算法的不同,這個(gè)得到的分布可能是和樣本數(shù)據(jù)一致的,也可能是和樣本數(shù)據(jù)不同的(舉例來(lái)說(shuō),用 “生成式對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)”GenerativeAdversarialNets,得到的分布就可能和原分布不同。這也是為什么有的時(shí)候要求基于GAN的AI模型來(lái)畫人,結(jié)果卻會(huì)生成一個(gè)怪物形象的原因)。但無(wú)論是哪種方式,訓(xùn)練過(guò)程中的數(shù)據(jù)投入都是不可避免的。在這個(gè)過(guò)程中,就可能對(duì)著作權(quán)產(chǎn)生侵犯。

      具體來(lái)說(shuō),這個(gè)侵犯會(huì)發(fā)生在數(shù)據(jù)獲取和數(shù)據(jù)生成兩個(gè)環(huán)節(jié):

      在對(duì)AI模型進(jìn)行訓(xùn)練之前,首先需要從數(shù)據(jù)源獲取數(shù)據(jù),然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行一定的整理和標(biāo)注。而在抓取或下載數(shù)據(jù)的過(guò)程中,可能并未得到著作權(quán)所有人的授權(quán),這種行為就可能會(huì)涉及對(duì)著作權(quán)中“復(fù)制權(quán)”的侵犯。

      在搜集到了數(shù)據(jù)之后,AI會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí),從中提取關(guān)鍵信息,然后根據(jù)這些特征來(lái)生成新的數(shù)據(jù)。由于新生成的數(shù)據(jù)是根據(jù)訓(xùn)練數(shù)據(jù)中提取的某些參數(shù)得到的,所以它就必然和訓(xùn)練數(shù)據(jù)這個(gè)整體在某種程度上具有相似性。這在大多數(shù)時(shí)候并不會(huì)有問(wèn)題,但在某些生成算法下,AI生成的數(shù)據(jù)可能會(huì)十分類似于某一個(gè)具體樣本點(diǎn)。

      例如,包括StableDiffusion、Mid-journey在內(nèi)的很多圖片生成模型都采用了擴(kuò)散模型作為生成算法。這種生成模型會(huì)通過(guò)先對(duì)圖片加入噪音,然后再用算法去除噪聲(可以將這一過(guò)程直觀地理解為在一個(gè)清晰的畫面上逐步加入馬賽克,然后再逐步去除馬賽克)的方式來(lái)生成圖片。因此在一些時(shí)候,生成的圖片就可能和原圖片具有很高的相似性。不久前,馬里蘭大學(xué)和紐約大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一項(xiàng)研究,對(duì)DALL-E2、StableDiffusion等模型生成的圖片與訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的圖片進(jìn)行了對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在生成圖片中,有約1.88%的圖片和訓(xùn)練集中的某個(gè)圖片相似度超過(guò)了50%。顯然,如果出現(xiàn)了這種情況,那么就會(huì)涉及對(duì)原圖片著作權(quán)中“改編權(quán)”的侵犯。此外,如果將這些生成的圖片在網(wǎng)上進(jìn)行傳播,還可能還會(huì)涉及侵犯著作權(quán)中“傳播權(quán)”等的問(wèn)題。

      綜合以上分析,我們可以看到,抓取網(wǎng)上的數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練AI確實(shí)存在著很多的潛在風(fēng)險(xiǎn)。尤其是批量抓取類似《紐約郵報(bào)》、《巴倫周刊》、《華爾街日?qǐng)?bào)》等媒體的數(shù)據(jù)庫(kù)使用,其構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)就非常大。

      當(dāng)然,盡管相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)非常大,但抓取數(shù)據(jù)訓(xùn)練AI是否構(gòu)成了對(duì)著作權(quán)的侵犯還需要看這種行為究竟是不是對(duì)著作權(quán)的合理使用。在各國(guó)的法律中,都規(guī)定了人們?cè)谀承┨囟ǖ那闆r下可以在沒(méi)有征得權(quán)利人許可的情況下自由使用著作權(quán),并且不用對(duì)其支付報(bào)酬。比如,出于個(gè)人的學(xué)習(xí)、研究、欣賞等需要,對(duì)他人已經(jīng)發(fā)表的作品進(jìn)行使用,一般會(huì)被視為合理使用;為了教學(xué)研究等目的,少量復(fù)制他人的著作,通常也不會(huì)被認(rèn)為是著作權(quán)侵權(quán)行為。

      既然如此,那么出于研究的需要,讓AI來(lái)學(xué)習(xí)各種材料,是否也可以被認(rèn)定為是一種對(duì)著作權(quán)的合理利用呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,目前存在著截然對(duì)立的兩種觀點(diǎn)。

      一種觀點(diǎn)認(rèn)為,既然個(gè)人學(xué)習(xí)是合理利用,那么機(jī)器學(xué)習(xí)本質(zhì)上也是一種學(xué)習(xí)。我們不會(huì)認(rèn)為個(gè)人讀了某本書的章節(jié),然后發(fā)表了某些和書上類似的觀點(diǎn)就認(rèn)為他是一個(gè)侵權(quán)者,那么又有什么理由認(rèn)為AI做了類似的事情就是侵權(quán)呢?

      另一種觀點(diǎn)則與之截然相反。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,合理使用的前提是使用的主體應(yīng)該是人,AI連人都不是,因而它對(duì)數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)甚至連使用都無(wú)從談起,又怎么能稱得上是合理使用呢?與此同時(shí),法律在判斷是否是合理使用時(shí),通常以使用規(guī)模僅是“少量”的為前提。而在現(xiàn)實(shí)中,出于訓(xùn)練AI的需要,技術(shù)制造商們恨不得將相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)個(gè)“連鍋端”,這怎么也算不上是“少量”,因此也就自然難以被認(rèn)定為是合理使用了。

      以上這兩種觀點(diǎn)都有一定的道理。到目前為止,沒(méi)有任何一方能夠成功地說(shuō)服對(duì)方。

      AI數(shù)據(jù)生成后的著作權(quán)問(wèn)題

      在AI成功地生成了一個(gè)作品之后,相關(guān)的很多著作權(quán)問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)。

      1、AI生成物究竟是不是 “作品”?

      在著作權(quán)法的語(yǔ)境下,所謂“作品”指的是在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性,并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果。這里有幾個(gè)要點(diǎn):第一,它必須是一個(gè)智力成果;第二,它必須是以一定的形式表達(dá)的;第三,它在形式上應(yīng)該有一定的獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)于人工智能作品來(lái)說(shuō),上述的一、三兩個(gè)要點(diǎn)似乎都存在著不小的爭(zhēng)議。

      先看第一點(diǎn),即AI生成的作品是不是構(gòu)成一個(gè)智力成果。

      一些專家認(rèn)為,答案是否定的。他們的理由很簡(jiǎn)單,人們?cè)谑褂肁I模型生成作品時(shí),自己出的力是很少的。比如,我們讓ChatGPT寫一個(gè)命題作文,它二話不說(shuō)就寫出了一堆長(zhǎng)篇大論,在這個(gè)過(guò)程中,人們唯一需要做的只是耐心等待而已。在這種情況下,怎么可以認(rèn)為AI生成的作品是一種智力成果呢?

      另一些專家則提出了與之完全相反的觀點(diǎn)。這些專家認(rèn)為,雖然在AI生成作品的過(guò)程中,人出的力是很少的,但是他們卻在一些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)進(jìn)行了把控。比如,用ChatGPT生成文檔時(shí),提示語(yǔ)是非常重要的。善于用提示語(yǔ)的人甚至可以讓AI直接生成一整篇優(yōu)秀的論文,而不善于用提示語(yǔ)的人用同樣的AI卻只能生成出一堆廢話。由此可見,人的因素在作品的生成過(guò)程中是相當(dāng)重要的。這就好像在照相技術(shù)發(fā)明后,人們都可以用相機(jī)來(lái)拍照,但要拍出優(yōu)秀的照片依然需要攝影師的精心構(gòu)思和高超的拍攝技巧。既然我們認(rèn)為攝影師用相機(jī)自動(dòng)生成的作品是一個(gè)智力成果,那么又有什么理由認(rèn)為用戶通過(guò)提示語(yǔ)讓AI生成的作品不是智力成果呢?即使我們不認(rèn)可以上的推理,那么AI本身又是由什么創(chuàng)造的?是AI的設(shè)計(jì)者。因此,AI本身也是人類智力成果的體現(xiàn)。既然如此,那么作為衍生品,AI生成物自然也是智力的結(jié)晶,一種智力成果。

      再看第三點(diǎn),即AI作品是否具有獨(dú)創(chuàng)性。這里,我們暫時(shí)排除前文當(dāng)中指出的生成作品和訓(xùn)練集中某個(gè)特定作品非常類似的情況,僅把討論局限在生成物只具有訓(xùn)練集的某些類特征,但并不與其中的任何一個(gè)雷同的情形。關(guān)于這種情況下的AI生成物是否可以被判定為具有獨(dú)創(chuàng)性,也存在著十分對(duì)立的觀點(diǎn)。

      一些專家認(rèn)為AI生成物并不具有獨(dú)創(chuàng)性。因?yàn)樗^“獨(dú)創(chuàng)性”,就必須有“獨(dú)”和“創(chuàng)”兩方面的特征。所謂“獨(dú)”就是作者進(jìn)行了獨(dú)立的構(gòu)思和創(chuàng)作;“創(chuàng)”則是指作品要具有創(chuàng)造性,能和其他作品具有顯著的不同。在他們看來(lái),對(duì)于“獨(dú)”的要求,AI是無(wú)法滿足的。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講,AI的作品只是一系列根據(jù)預(yù)先編好的程序完成的指令,它們只是對(duì)訓(xùn)練集中各種數(shù)據(jù)的一種拼接——一些言辭比較激烈的人甚至將AI作品稱為“用其他作品的‘尸體’縫合起來(lái)的弗蘭肯斯坦”——很顯然,在他們看來(lái),這種弗蘭肯斯坦式的怪物身上并不是哪個(gè)人獨(dú)立構(gòu)思的結(jié)果,因而也就很難稱得上是獨(dú)創(chuàng)了。

      另一些專家的意見則相反。在他們看來(lái),人們用AI工具生成作品的構(gòu)思中,依然是要進(jìn)行構(gòu)思的。事實(shí)上,如果想用生成式AI來(lái)創(chuàng)作一個(gè)好的作品,可能需要用提示語(yǔ)進(jìn)行幾十、甚至上百輪的交互,這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一種低代碼的編程。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)在編程的過(guò)程中,人們需要進(jìn)行獨(dú)立的構(gòu)思。同樣的,對(duì)于在這種低代碼編程工作中的獨(dú)立構(gòu)思也就應(yīng)該被承認(rèn)。從這個(gè)意義上看,用不滿足“獨(dú)”的特性來(lái)否認(rèn)AI作品的獨(dú)創(chuàng)性是不成立的。至于“創(chuàng)”,也就是AI作品與其他作品之間的相互區(qū)別,這在大部分情況下都不是一個(gè)問(wèn)題。基于以上分析,這部分專家主張應(yīng)該認(rèn)可AI的作品具有獨(dú)創(chuàng)性。

      由于在以上的幾個(gè)要點(diǎn)上存在著重大的分歧,目前人們對(duì)于AI生成物是否可以構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品也依然是存在著爭(zhēng)議的。

      2、AI生成物的作者究竟是誰(shuí)?

      隨著生成式AI的爆火,AI生成物的作者問(wèn)題也成了人們熱議的一個(gè)話題。圍繞這個(gè)問(wèn)題,還引發(fā)出了不少新聞。

      例如,2022年8月,在美國(guó)科羅拉多州的藝術(shù)博覽會(huì)上舉辦了一場(chǎng)美術(shù)比賽。在這場(chǎng)比賽中,一副名為《太空歌劇院》的作品獲得了數(shù)字藝術(shù)組的冠軍。這副作品的“作者”杰森·艾倫聲稱這是一副由AI應(yīng)用Midjourney生成的作品。于是,很多人對(duì)艾倫的做法提出了質(zhì)疑,既然是一副AI應(yīng)用生成的作品,他怎么可以宣稱自己是作者,并且拿著它去參賽并獲獎(jiǎng)呢?——由此可見,如果簡(jiǎn)單地將AI生成物的作者歸為AI的使用者,并不能得到人們的廣泛認(rèn)同。

      那么,將AI生成物的作者歸為AI模型是否可行呢?在實(shí)踐當(dāng)中,這種做法也遭到了很多反對(duì)。一個(gè)典型的例子在學(xué)術(shù)界。在ChatGPT問(wèn)世后,很多科研人員開始借用它來(lái)幫助自己生成論文,甚至著書立說(shuō)。而作為“實(shí)誠(chéng)人”,很多科研人員會(huì)在這些由ChatGPT生成的作品上署上ChatGPT的名,或?qū)⑵渥鳛楣餐髡摺T谝恍l件下,部分謙遜的作者甚至?xí)袰hatGPT作為單獨(dú)的作者(比如,一些作品是通過(guò)人來(lái)提問(wèn),ChatGPT作答的方式完成的。這些人會(huì)將ChatGPT列為作者,而自己則僅署上一個(gè)“采訪者”或者“整理者”的頭銜)。但這種做法很快遭到了大量的質(zhì)疑。比如,著名的《科學(xué)》雜志就發(fā)布了通知,規(guī)定不能將ChatGPT作為論文的作者或合作者。由此可見,將AI模型作為AI生成物的作者依然是不能得到人們認(rèn)同的。

      現(xiàn)在問(wèn)題就來(lái)了,既然從直觀上講,無(wú)論是將AI的使用者,還是AI模型本身視為AI生成物的作者都會(huì)引來(lái)很多反對(duì),那么究竟誰(shuí)才是AI生成物的作者?總不能說(shuō),AI生成物都是沒(méi)有作者,憑空從石頭縫里蹦出來(lái)的吧。

      目前在對(duì)于AI作品的作者認(rèn)定方面,確實(shí)存在著很多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分歧。

      第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,AI生成物的作者應(yīng)該是AI的使用者。畢竟無(wú)論如何,AI作品都是在使用者的指令之下產(chǎn)生的,沒(méi)有他們的指令就沒(méi)有這些作品。

      第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,AI的生成物的作者應(yīng)當(dāng)是AI程序的編寫者。持這種觀點(diǎn)的人的理由是,從本質(zhì)上看,AI作品只是由其預(yù)先編寫好的程序完成了某一個(gè)工作。歸根到底,是程序的編寫者決定了作品的最終實(shí)現(xiàn)。

      第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為,AI生成物的作者應(yīng)該就是AI模型。持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,隨著AI在作品生成過(guò)程中的作用變得越來(lái)越重要,將沒(méi)有起多大作用的人作為作品的作者是不合適的。他們指出,在實(shí)踐當(dāng)中,人們也經(jīng)常將單位、組織作為“擬制人”來(lái)作為作品的作者,既然如此,也可以仿效這種做法,將AI模型視為“擬制人”,讓它們來(lái)充當(dāng)作品的作者。

      除了以上幾種觀點(diǎn)外,還一些觀點(diǎn)認(rèn)為AI作品的作者應(yīng)該是AI模型的擁有者,或者AI作品根本不需要有一個(gè)作者。到目前為止,并沒(méi)有一個(gè)觀點(diǎn)能說(shuō)服多數(shù)人,成為主流的觀點(diǎn)。

      3、AI作品是否應(yīng)該有著作權(quán)?如果有,它們?cè)摎w誰(shuí)所有?

      對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,依然存在著很大的分歧。

      一種觀點(diǎn)認(rèn)為,AI生成的作品不能享有著作權(quán)。主張這種觀點(diǎn)的理由很簡(jiǎn)單:著作權(quán)是附屬于人的一種權(quán)利,AI不是人,當(dāng)然就不能擁有這種權(quán)利。一位非常著名的知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)者在論述這一點(diǎn)時(shí)舉了一個(gè)非常生動(dòng)的例子:一位攝影師在野外創(chuàng)作時(shí)不小心被猴子搶走了相機(jī)。當(dāng)他千辛萬(wàn)苦從猴子的手中搶回相機(jī)時(shí),發(fā)現(xiàn)相機(jī)里留下了很多張猴子不小心“拍”下的照片。由于猴子照相的角度非常特殊,所以這些照片拍出了人類作者很難拍出的動(dòng)感和特色。這位攝影師將這些照片公開后,很多人在未經(jīng)他許可的情況下復(fù)制并使用了它們。攝影師認(rèn)為這些行為侵犯了他的著作權(quán),就向法院請(qǐng)求終止這些人的侵權(quán)行為。但法院并沒(méi)有支持他的觀點(diǎn),理由是這些作品并不是由人創(chuàng)作的,本來(lái)就沒(méi)有著作權(quán)的保護(hù)。既然如此,那么復(fù)制、使用它們就不存在著所謂的侵權(quán)問(wèn)題。這位專家以此作為類比,認(rèn)為AI作品同樣不是經(jīng)人類之手創(chuàng)作的,因此無(wú)論這些作品多么精妙,它們都不能具有著作權(quán)。

      但另一些專家則對(duì)此提出了異議。他們指出,從法律上看,著作權(quán)人并不一定是作者,例如現(xiàn)實(shí)中就經(jīng)常出現(xiàn)由擬制人來(lái)充當(dāng)著作權(quán)人的情況。因此,即使我們對(duì)AI作為非人主體充當(dāng)作者有爭(zhēng)議,也不應(yīng)當(dāng)就此認(rèn)為AI生成物就不應(yīng)該具有著作權(quán)。從著作權(quán)構(gòu)成的角度看,它包括人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)(例如在我國(guó)的法律中,著作權(quán)就包括四項(xiàng)人身權(quán)和十三項(xiàng)財(cái)產(chǎn)權(quán))。對(duì)于人身權(quán),作為非人主體的AI當(dāng)然無(wú)法真正享受,但像“署名權(quán)”等權(quán)利,對(duì)于清楚界定事后的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系是非常重要的,所以也應(yīng)該給予AI。至于財(cái)產(chǎn)權(quán),則可以視情況由AI的使用者和AI程序的編寫者來(lái)進(jìn)行分享。在這些專家看來(lái),通過(guò)承認(rèn)AI生成物可以擁有著作權(quán),并對(duì)著作權(quán)中的各項(xiàng)權(quán)利進(jìn)行合理的分配,不僅可以清晰界定權(quán)責(zé)、有效促進(jìn)優(yōu)質(zhì)AI生成物的供給,還可以促進(jìn)AI技術(shù)的發(fā)展。而相比之下,以AI作品不是由人創(chuàng)造的為理由,簡(jiǎn)單否認(rèn)其著作權(quán)則是一種過(guò)于粗暴的做法。

      這里需要說(shuō)明的是,盡管從學(xué)術(shù)角度看,是否應(yīng)該承認(rèn)AI作品的著作權(quán)還存在著很大的爭(zhēng)議,但在實(shí)踐當(dāng)中,人們似乎已經(jīng)摸索出了一些做法。例如,在2017年時(shí),北京聯(lián)合出版社出版了一部題為《陽(yáng)光失了玻璃窗》的詩(shī)集。不同于一般的詩(shī)集,它完全是由微軟的AI“微軟小冰”生成的。因此,在這部作品的封面上,就把“小冰”署為了作者。但與此同時(shí),與本書相關(guān)的其他著作權(quán)則歸屬于開發(fā)小冰、并用小冰生成這些詩(shī)歌的團(tuán)隊(duì)所有。容易看出,這種做法實(shí)際上是類似于上面第二類專家的觀點(diǎn)。

      4、兩個(gè)現(xiàn)實(shí)案例

      由于對(duì)于上述的各種理論問(wèn)題人們都很難達(dá)成共識(shí),因此關(guān)于AI生成物是否可以有著作權(quán),以及其著作權(quán)歸屬等問(wèn)題都一直存在很大的爭(zhēng)議。值得注意的是,隨著AI技術(shù)的迅速發(fā)展,這種爭(zhēng)議早已超出了理論的范疇,進(jìn)入了實(shí)踐領(lǐng)域。例如,在中國(guó)的司法實(shí)踐當(dāng)中,就出現(xiàn)了兩個(gè)結(jié)果完全相反的判例:

      一個(gè)判例是“菲林律師事務(wù)所(以下簡(jiǎn)稱菲林律所)訴北京百度案”。在該案中,菲林律所根據(jù)在“威科先行”數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)置相應(yīng)檢索條件后生成的分析報(bào)告整理了含有多張數(shù)據(jù)分析圖和文字的文章并上傳于其微信公眾號(hào)上。不久后,菲林律所在百度經(jīng)營(yíng)的平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了該文章,并發(fā)現(xiàn)這篇文章刪除了署名和部分內(nèi)容。據(jù)此,菲林律所以百度侵犯著作權(quán)為由,將百度告上了法院。在后來(lái)的判決中,法院認(rèn)為數(shù)據(jù)庫(kù)軟件自動(dòng)生成的相關(guān)內(nèi)容是基于數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生而不是由于創(chuàng)作,因此不具有作品獨(dú)創(chuàng)性特征。雖然分析報(bào)告具有一定的獨(dú)創(chuàng)性,但是根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,作品應(yīng)該是由自然人創(chuàng)作完成的,因此該報(bào)告不是著作權(quán)法意義上的作品。不是作品,當(dāng)然也就沒(méi)有著作權(quán)。據(jù)此,法院對(duì)菲林律所的訴求不予支持。

      另一個(gè)案例是“騰訊訴盈訊案”。在該案中,騰訊用其研發(fā)的智能寫作輔助軟件Dreamwriter創(chuàng)作完成了一篇新聞稿,并在騰訊證券網(wǎng)站上首次發(fā)表。在文章末尾,注明了“本文由騰訊機(jī)器人Dreamwriter自動(dòng)撰寫”。在文章發(fā)布的當(dāng)天,上海盈訊科技有限公司就直接復(fù)制該文,并在旗下的網(wǎng)貸之家網(wǎng)站發(fā)布。騰訊方面認(rèn)為,盈訊的行為侵犯其享有的著作權(quán),由此提起了訴訟。法院在審理該案后認(rèn)為,涉案文章由原告主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)人員運(yùn)用Dreamwriter軟件生成,其外在表現(xiàn)符合文字作品的形式要求,其表現(xiàn)的內(nèi)容也具有一定的獨(dú)創(chuàng)性,因此涉案文章應(yīng)該構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品,并享有著作權(quán)。由此,被告盈訊在未經(jīng)許可的情況下直接復(fù)制文章并發(fā)布,已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)騰訊著作權(quán)的侵犯。

      對(duì)比以上兩個(gè)判例,不難發(fā)現(xiàn)這兩者的案情類似,但法院做出的判決結(jié)果卻正好相反。由此可見,在司法實(shí)踐中,不同法官對(duì)于同樣問(wèn)題的理解還存在著非常大的差別。可以想見,隨著生成式AI的興起,類似的案例將有可能出現(xiàn)暴增。在這種情況下,如果不能及時(shí)在相關(guān)問(wèn)題上形成一種共識(shí),將有可能在實(shí)踐中引發(fā)混亂。這不僅會(huì)讓企業(yè)的合規(guī)和法律成本大幅增加,而且也可能阻礙生成式AI的健康發(fā)展。

      關(guān)于生成式AI著作權(quán)問(wèn)題的一些思考

      那么,在生成式AI爆發(fā)的時(shí)代,我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)由此產(chǎn)生的各種著作權(quán)問(wèn)題呢?在我看來(lái),面對(duì)創(chuàng)作工具、創(chuàng)作方法的如此巨變,固守既有的法律文本,試圖從對(duì)法律中字詞的解釋來(lái)找出應(yīng)對(duì)的方法可能無(wú)異于刻舟求劍。相比之下,回歸著作權(quán)的本質(zhì),從更為宏觀、更為動(dòng)態(tài)的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行思考或許是更為可取的。

        著作權(quán)存在的意義究竟是什么呢?從根本上講,它是為了維護(hù)人們的創(chuàng)作熱情。如果我們不對(duì)創(chuàng)作者的相關(guān)權(quán)利進(jìn)行一定的保護(hù),那么就沒(méi)有人會(huì)再進(jìn)行創(chuàng)作,同時(shí)也沒(méi)有人可以享受到具有創(chuàng)意的作品。但是,這種保護(hù)并不是無(wú)限度的,否則這就可能限制作品的傳播。因此,如果我們用一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)審時(shí)著作權(quán)問(wèn)題的話,那么它的本質(zhì)就是一種激勵(lì)和傳播之間的權(quán)衡(trade-off)。

      讓我們想象一種理想的情況:假設(shè)世界上不存在交易成本,或者交易成本足夠低的時(shí)候,所有希望使用作品的人和作品的著作權(quán)人之間可以自由議價(jià),那么根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)上著名的科斯定理,讓誰(shuí)擁有著作權(quán)都可以讓這部著作的使用狀況達(dá)到社會(huì)最優(yōu)的水平。這一點(diǎn)很容易驗(yàn)證:比如,假設(shè)有作者不希望自己的作品被復(fù)制,并認(rèn)為這會(huì)給他帶來(lái)價(jià)值100元的傷害;而某人則認(rèn)為復(fù)制作品可以給他帶來(lái)價(jià)值80元的收益。在這種情況下,社會(huì)最優(yōu)的配置就要求作品不被復(fù)制。假設(shè)我們將權(quán)利分配給作者,承認(rèn)他有權(quán)禁止別人復(fù)制自己的作品,那么很顯然社會(huì)最優(yōu)配置自然可以實(shí)現(xiàn)。但如果我們將權(quán)利分配給試圖使用作品的人呢?在這種情況下,作者為了阻擋他復(fù)制作品,就會(huì)給他80元的費(fèi)用,讓他打消這個(gè)想法。最終,配置狀況依然可以達(dá)到社會(huì)最優(yōu)狀態(tài)。

      但是,在現(xiàn)實(shí)中,交易成本經(jīng)常不為零,有時(shí)候甚至非常高。這時(shí),人們就很難通過(guò)自由的交易來(lái)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)。比如在上例中,如果交易成本高達(dá)50元,那么在后一種情況下,作者就不會(huì)付錢去要求使用人不再?gòu)?fù)制它的作品。在這種情況下,為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的配置狀況,就需要將這些權(quán)利直接配置給能產(chǎn)生更高價(jià)值的一方。具體來(lái)說(shuō),在上例中,如果作者生產(chǎn)的作品價(jià)值非常高,那么就應(yīng)該將權(quán)利賦予他,而如果使用人通過(guò)這些作品可以產(chǎn)生非常高的價(jià)值,則應(yīng)該將權(quán)利賦予他,允許其自由復(fù)制作品。

      除了初始權(quán)利的配置之外,權(quán)利的保護(hù)形式也是一個(gè)重要的問(wèn)題。為此,我們可以采用法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡拉布雷西提出的觀點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),卡拉布雷西認(rèn)為,在交易成本相對(duì)較低時(shí),保護(hù)權(quán)利可以用財(cái)產(chǎn)規(guī)則(propertyright),即只有當(dāng)權(quán)利人允許時(shí),別人才可以要求讓渡這種權(quán)利,并且由此產(chǎn)生的代價(jià)由雙方議價(jià)決定;在交易成本較高時(shí),保護(hù)權(quán)利則應(yīng)該采用責(zé)任規(guī)則(liabilityright),即人們必要時(shí)可以先侵犯權(quán)利,事后對(duì)權(quán)利人進(jìn)行補(bǔ)償,補(bǔ)場(chǎng)的金額由第三方評(píng)估決定;而當(dāng)涉及的權(quán)利具有很大外部性時(shí),則適用不可轉(zhuǎn)讓規(guī)則,不允許雙方進(jìn)行交易。

      利用以上這兩個(gè)規(guī)則,我們就可以對(duì)生成式AI時(shí)代的著作權(quán)問(wèn)題進(jìn)行分析。

      先看AI學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題,即AI學(xué)習(xí)的材料的著作權(quán)歸屬。容易知道,在這種情況下,作品的作者和使用人進(jìn)行議價(jià)的交易成本是很高的,因?yàn)閷?duì)于作者而言,需要證明在某個(gè)AI生成物中有自己作品的元素是十分困難的。顯然,根據(jù)前面的討論,我們應(yīng)該將著作權(quán)給那些能產(chǎn)生更高價(jià)值的人。那么哪一方可以產(chǎn)生更大的價(jià)值呢?應(yīng)該是作者。因?yàn)閷?duì)于AI而言,失去了一個(gè)學(xué)習(xí)材料,其實(shí)對(duì)模型的表現(xiàn)并不會(huì)有實(shí)質(zhì)影響,但是如果否定了作品作者的權(quán)利,就可能讓他們失去創(chuàng)作熱情,從而不再創(chuàng)作。從這個(gè)意義上看,應(yīng)當(dāng)尊重這些作者的著作權(quán),不允許AI訓(xùn)練者以合理使用為名無(wú)償使用。但是,考慮到AI訓(xùn)練又切實(shí)需要數(shù)據(jù),因此可以采用責(zé)任規(guī)則進(jìn)行保護(hù)。AI企業(yè)可以先行獲取相關(guān)數(shù)據(jù),如果作者認(rèn)為此舉不妥,可以要求企業(yè)停止使用數(shù)據(jù),否則就可以要求企業(yè)以第三方評(píng)估價(jià)格進(jìn)行補(bǔ)償。通過(guò)這種做法,就可以較好地兼顧作者的激勵(lì)和AI訓(xùn)練的需要。

      再看AI數(shù)據(jù)生成后的問(wèn)題,即AI生成物著作權(quán)的歸屬。關(guān)于這一問(wèn)題,我們應(yīng)該將著作權(quán)這個(gè)權(quán)利束拆開來(lái)看。對(duì)于像署名權(quán)等權(quán)利,可以根據(jù)生成中的貢獻(xiàn)來(lái)看,如果在創(chuàng)作過(guò)程中AI貢獻(xiàn)足夠大,就應(yīng)該擁有署名權(quán)。至于其他的更為實(shí)質(zhì)性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,則應(yīng)該根據(jù)上述原則,視權(quán)利所能產(chǎn)生的價(jià)值大小來(lái)劃分。

      這里還有一個(gè)問(wèn)題,就是如何界定創(chuàng)作過(guò)程中AI使用人的貢獻(xiàn)大小。但在現(xiàn)代技術(shù)下,這已經(jīng)越來(lái)越不構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)閯?chuàng)作過(guò)程中使用人和AI的每一次交互都可以用時(shí)間戳等技術(shù)記錄,由此,AI使用者在創(chuàng)作過(guò)程中的貢獻(xiàn)就可以很容易被識(shí)別出來(lái)。

       

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