劉剛/文

以運(yùn)河成建業(yè)

從世界屋脊上，發(fā)源了兩條河，流經(jīng)中國。

一條是黃河，自西向東，穿越高原和平原，通往大海；一條是長江，也自西向東，穿越巴蜀，至吳越，而入海。

放眼世界，看四大文明古國，都是大河之國。除古埃及立國于一條尼羅河，古巴比倫和古印度都在兩河流域建國——幼發(fā)拉底河與底格里斯河，印度河與恒河。

而最大的兩河流域，莫過于中國，唯有中國，用一條大運(yùn)河，把兩大流域連接起來，形成了一個(gè)大一統(tǒng)的中國。

運(yùn)河，是中華文明統(tǒng)一性的偉大標(biāo)志，其標(biāo)記從殷周之際吳太伯就已開始。吳越春秋時(shí)期，吳以運(yùn)河爭(zhēng)霸中原，運(yùn)河王國消失后，運(yùn)河還在，運(yùn)河之魂從江南漫游中原，化作鴻溝。

鴻溝，鑿于戰(zhàn)國，是一條連結(jié)黃河與淮河兩大流域的運(yùn)河。有了鴻溝，黃淮流域水系就聯(lián)系起來，都能溝通。因此，我們可以說，鴻溝是運(yùn)河王國的幽靈在中原地帶顯影，也可以說是中原王國跟著運(yùn)河走，將大運(yùn)河坐實(shí)了。

后來，幾乎每一代王朝，都要跟著運(yùn)河走。秦漢之際，劉邦和項(xiàng)羽就在鴻溝相持，相持不下時(shí)，就劃分楚河漢界。

漢初，黃淮水運(yùn)，仍以鴻溝。武帝時(shí)，泥沙湮塞鴻溝水系，黃淮流域交通遂改由鴻溝水系北面的分支——汴渠，故東南漕運(yùn)經(jīng)由淮水和泗水入汴渠，由汴渠轉(zhuǎn)入黃河道，往洛陽去。

曹操與袁紹決戰(zhàn)時(shí)，率軍出江淮故里，北上官渡迎擊之，故先治睢陽渠，東起睢陽，疏浚古汴水和鴻溝水系，自浚儀鑿新渠，引水西至官渡。渠成，漕糧有濟(jì)，戰(zhàn)于官渡，袁軍敗亡。

曹操注《孫子》，知用兵如治水，開運(yùn)河是“水因地而制流”，以運(yùn)河戰(zhàn)則“兵因敵而制勝”矣。然曹操之于運(yùn)河，不過“通渠積谷”而已，受制于地理，難以形成水師作戰(zhàn)體系，難以發(fā)展運(yùn)河兩岸與水戰(zhàn)配套的生產(chǎn)和貿(mào)易，只是作為轉(zhuǎn)運(yùn)兵糧的通渠。

后來，曹操遷都鄴城，又引漳水入白溝，開鑿利漕渠，至此，諸渠縱與原有河道相連，形成初具規(guī)模的海河水系。從治理鴻溝到開發(fā)海河水系，曹操以運(yùn)河為紐帶，將北方統(tǒng)一起來。

與此同時(shí)，江南也被運(yùn)河統(tǒng)一起來，而統(tǒng)一者，據(jù)說就是孫武的后代。孫武伐楚以后，一說是回了齊國（《史記》就這么說）。還有一說，是孫武仍在吳地隱居，因?yàn)椤对浇^書·吳地傳》提到了“巫門外大冢”，就是“齊孫武冢也”，連墳都在吳地，人還能跑哪兒去？他在齊、吳兩地都留下了后裔，齊后裔是孫臏，吳后裔一直到了三國時(shí)期才冒出頭來，原來是江南那只虎啊——孫堅(jiān)！

孫堅(jiān)虎氣，猛銳冠世。討董卓，他迎頭一擊，卻不容于中原政治，只好旋踵而去。過荊州時(shí)，遇劉表伏擊，他遭了暗箭，死后留下四兒一女，虎兒孫策年方十七，孫權(quán)年方十四。

孫策繼之，曹操嘆曰：獅兒難與爭(zhēng)鋒也！

官渡將戰(zhàn)時(shí)，孫策欲趁勢(shì)，曹操視袁紹如阿堵物，對(duì)此虎兒卻不敢小覷，但郭奉先有言：此兒太虎，必遭人暗算。

果如是言，臨終時(shí)叫來孫權(quán)，留下遺言：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陳之間，與天下爭(zhēng)衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”孫策死后，曹操才敢發(fā)動(dòng)官渡之戰(zhàn)。而孫權(quán)，則退而求其次，經(jīng)略吳越舊地。

孫氏一門，起于富春，地屬吳郡，自淮上歸來，就設(shè)治于吳，而吳郡治所，還是蘇州，為與劉表戰(zhàn)，遷至丹徒。

丹徒，今鎮(zhèn)江，春秋稱朱方，戰(zhàn)國稱云陽，秦稱丹徒，漢因之。據(jù)說始皇至云陽，望氣者言，此地有天子氣，故“使赭衣徒三千人鑿長坑敗其勢(shì)”，“赭”，丹也，“徒”，囚徒也。

而“長坑”，則為運(yùn)河。看來，始皇帝瞄準(zhǔn)了整個(gè)寧鎮(zhèn)山脈下手，于寧、鎮(zhèn)兩地，分別鑿穿了鐘山和云陽山，于寧地，以秣陵取代金陵；于鎮(zhèn)地，以丹徒取代云陽。“長坑”之水，北起丹徒，往南去又“截其直道，使之阿曲”，稱“曲阿”——今丹陽。然后，水向東南，與伯瀆河相連，達(dá)于吳都，通百尺瀆，《越絕書·吳地傳》中，記始皇帝“治陵水道，到錢唐越地，通浙江”，順此河路，孫權(quán)遷吳都于丹徒，因山起城，臨江而筑。

《爾雅》曰“丘絕高曰京”，故號(hào)“京城”。諸葛亮使吳，過金陵，曾留言“鐘山龍?bào)矗^虎踞，帝王之宅”。不久，孫權(quán)又遷都于秣陵，將“京城”改為“京口”，“秣陵”改為了“建業(yè)”。金陵，是生金的，有王氣，秣是草料，喂馬的，而秣陵，也就是長草的山，不再生金了。可東吳遷都，哪能遷到只有草的地方去呢？免不了又要來一番革命，因而改名“建業(yè)”。

吳以建業(yè)為中心，經(jīng)營東南帝業(yè)，何焯《義門讀書記》卷二八曰“城石頭以備陸，作濡須以備水，然后建康勢(shì)壯”。吳倚長江，其屯兵據(jù)要雖在江南，而拒敵卻在江北。建業(yè)往北，有秦淮河入長江，至江北，有巢肥運(yùn)河和邗溝，一左一右，溝通江淮。

由建業(yè)北渡，入濡須水，兵臨巢肥運(yùn)河。《史記·河渠書》中，提到過楚鴻溝，即指巢肥運(yùn)河。巢，是巢湖；肥，指肥水，在淮河以南，與淮北鴻溝迥異。

肥水兩支皆源于雞鳴山，一支向東南流入巢湖，再由巢湖經(jīng)濡須水入長江；一支向西北經(jīng)芍陂由壽春流入淮水。

人言芍陂，乃楚莊王時(shí)所開，楚師以此攻吳。

曹操攻吳，也由芍陂下濡須水。濡須水，出于巢湖，往東流，過濡須山、七寶山，兩山挾持間，有石梁橫阻。鑿石通流，其勢(shì)至險(xiǎn)，乃東關(guān)口也。水出關(guān)口，入長江，故吳立塢拒之，作濡須塢，曹操引軍來時(shí)，瞧那孫郎坐鎮(zhèn)塢上，嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”！而孫郎卻回復(fù)：“春水方生，公宜速去，足下不死，孤不得安。”

除了用濡須塢控扼巢肥運(yùn)河，拒敵于江北地帶，孫權(quán)還開了一條新運(yùn)河——破岡瀆，用以溝通太湖和秦淮河流域。

破岡瀆，在茅山以北，寧鎮(zhèn)山脈以南，兩山之間連有一岡，岡上有兩條小河，一條西向流入秦淮水，另一條東向流入丹陽運(yùn)河，破了此岡，使二水相連，溝通秦淮和吳會(huì)，就是破岡瀆。

破岡瀆，中間高，兩頭低，經(jīng)沿途上、下十四埭，才能行船至句容，再下航方山，經(jīng)秦淮河入城，走運(yùn)瀆，入?yún)菍m。方山，是破岡瀆終點(diǎn)，山南筑埭，埭為河壩。

過埭，七上七下，須以人畜牽引，層層提升，所以，舟行不易，據(jù)說始皇帝泄金陵王氣，還有一手，即鑿方山。或曰，鑿方山，開通了秦淮河。其實(shí)，那是想當(dāng)然的一說，本為“南轅”——向南去，卻做了“北轍”——秦淮河。

向南去，開了破岡瀆。于是，有人問，其時(shí)能否通船運(yùn)？事實(shí)上，他只管泄王氣，何來船運(yùn)一說！有人接著來做。可不，孫郎來了，命校尉陳勛率“屯田及作士三萬人”，鑿穿句容中道，立十四埭，開了破岡瀆，以之“通吳會(huì)船艦”，把建業(yè)同三吳之地的蘇州和會(huì)稽連接起來了。

此瀆一開，或?yàn)閷Ｓ煤骄€，除了軍用和官差用，還有就是要向吳會(huì)士族行方便，示以吳會(huì)為本，使建業(yè)政權(quán)在吳會(huì)之地生根。至于商旅航線，依舊還是走京口，溯江而上，至于建業(yè)。

從赤壁到夷陵

以此抗曹，而有赤壁千帆競(jìng)發(fā)，驚濤拍岸，老英雄為統(tǒng)一中國而戰(zhàn)，對(duì)決江南美少年。有周郎在，何懼魏武揮鞭？

羽扇綸巾，為自由戰(zhàn)，談笑間展開江山畫卷。

曹操戰(zhàn)無不勝，因?yàn)樗亲顐ゴ蟮谋▊魅耍芾蓞s超越了兵法，以美用兵，如王羲之用筆，以美的理念和美的方式表現(xiàn)其自由意志。天地之利，山河之勢(shì)，四時(shí)之變，都被他拿來用，兵行于天地間，為自由而戰(zhàn)，亦以自由戰(zhàn)之，自由者天下無敵。水因地而制流，故水之形勢(shì)最自由，夫兵形似水，用兵也要自由。

長江，大水也！曹操戰(zhàn)于長江，故以長江為天塹，用兵為長江所限；周郎以長江戰(zhàn)，所以長江如百萬兵，站在周郎一邊。當(dāng)年，吳王夫差以運(yùn)河戰(zhàn)，而今周郎以長江戰(zhàn)，皆為水戰(zhàn)經(jīng)典。古往今來，戰(zhàn)于長江者，不可勝數(shù)，能以長江戰(zhàn)者，惟有周郎而已。

以長江戰(zhàn)者，要能安居其水域，深知其水性，得其乘長風(fēng)之水勢(shì)。所謂“水勢(shì)”，不是一句“順流而下，勢(shì)如破竹”可以道出的，當(dāng)知其遠(yuǎn)近、廣狹、險(xiǎn)易、深淺，以及江水與湖泊吞吐、主流與支流往來之復(fù)雜水系，及其與兩岸山勢(shì)相應(yīng)、沿江港口分布、峽谷相連及出入處，皆能因地制流，將流域融會(huì)貫通，加以綜合運(yùn)用。

所謂知“水性”者，即水師行止，須知水量盈虧、水域增減、水流緩急；水師立營，當(dāng)?shù)闷渖矗芷渌烙颍苎雌诜篮椋邷胤酪?hellip;…而曹操，不習(xí)江南水性，不懂長江水勢(shì)，而貿(mào)然戰(zhàn)于長江，故周郎曰：北人不習(xí)水戰(zhàn)。對(duì)于勝負(fù)，早就作了宣判。經(jīng)此一戰(zhàn)，老英雄時(shí)代告退，“一時(shí)瑜亮”并起，成為六朝先驅(qū)。

我們知道，東吳政治文化，有兩個(gè)引領(lǐng)時(shí)代的代表，一個(gè)是周瑜，另一位就是陸遜。周瑜如鶴，以高蹈之勢(shì)，曼妙之姿，而風(fēng)流天下；陸遜如龜，以忍辱負(fù)重，不動(dòng)如山，而穩(wěn)操勝券。此二人者，一前一后，一為美少年，盡得風(fēng)流；一為忍少年，早熟。

后來，孫權(quán)跟劉備爭(zhēng)荊州，建業(yè)距荊州水路遙遙，為就近指揮，故常駐中游一帶，曾一度駐陸口，赤壁就在附近。

呂蒙襲取荊州后，劉備對(duì)吳宣戰(zhàn)，以傾國之兵來爭(zhēng)荊州，促使孫權(quán)以備戰(zhàn)為由，遷都于鄂州，遷徙建業(yè)人口數(shù)萬，充實(shí)鄂州，示以東吳全力抗戰(zhàn)，故以“武而昌之”，名之曰“武昌”。

陸遜率吳軍拒蜀漢于夷陵，以前線兵力而言，吳為劣勢(shì)，如加上鄂州后備，優(yōu)劣之勢(shì)就逆轉(zhuǎn)了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局，別說陸遜勝了，若敗了，吳以鄂州戰(zhàn)略后備隊(duì)投入戰(zhàn)斗，勝負(fù)亦可預(yù)料，更別說以建業(yè)戰(zhàn)，還有京口、吳會(huì)了，其戰(zhàn)略縱深，非蜀漢所能穿透。

因此，夷陵之戰(zhàn)，吳以必勝之勢(shì)，勝了劉備。

隨后，孫權(quán)又在鄂州經(jīng)營了數(shù)年，覺得天下無事，而他已大功告成——以赤壁一戰(zhàn)“保有江東”，以夷陵一戰(zhàn)徹底占有了荊州。曹操和劉備都被他打敗了，其功業(yè)已勝于魏之曹丕，更遑論蜀漢之阿斗。他忍不住了，也想當(dāng)皇帝，就在鄂州登基了。

可吳會(huì)士族們不干了，表示“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居”。東吳政權(quán)的基礎(chǔ)，畢竟還是吳會(huì)士族，把王朝建在鄂州，離他們的根據(jù)地實(shí)在太遠(yuǎn)了。為了爭(zhēng)荊州，他們可以來鄂州，荊州一旦搞定，他們就要走，要回到建業(yè)去。

孫權(quán)無奈，回到建業(yè)稱帝，進(jìn)行王朝建設(shè)。

用海權(quán)立廣州

孫吳政權(quán)，還有另一個(gè)政治文明成果——海權(quán)。六朝中，唯有孫吳政權(quán)像古越國那樣，以水師立國，追求海權(quán)。無論在陸上，還是海上，東吳孫權(quán)都是比古越句踐更加偉大的君王。

然而，它沒像古越國那樣在港口建都，沒能真正成為一個(gè)海權(quán)主導(dǎo)的國家，因?yàn)橥旁絿啾龋瑢O吳政權(quán)缺少了一個(gè)重要條件，那就是外越的支持。孫吳招安了山越，還有海越，海越出沒于沿海一帶，散居于海外，以島岸互動(dòng)式存在，影響東南半壁。

論疆域，句踐僅使吳、越統(tǒng)一，而孫吳則占有揚(yáng)州、荊州、交州，使吳、越、楚為一體，后來，又從交州分化出廣州，其行政區(qū)劃，也由三州變?yōu)樗闹荩牭胤秶瑥慕涎由斓綆X南。論海域，則越之沿海經(jīng)略，北上至瑯琊而止，孫權(quán)雖未建都于港口，沒轉(zhuǎn)向以海權(quán)立國，但其所涉海域之廣，則已超越秦漢，不遜古越。

赤壁戰(zhàn)后，孫吳趁劉備入川，對(duì)荊州和交州下手，雙管齊下，均已得手，在江東立國，這才站穩(wěn)了腳跟。那時(shí)荊州形勢(shì)，自是不必說了，而交州所獲，實(shí)為一巨大紅利，使原以吳會(huì)財(cái)賦為根本的金陵建業(yè)政權(quán)，又找到了嶺南資財(cái)這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

新的增長點(diǎn)，首先是人口，交州到底有多少人口？西漢后期，交州七郡人口，約137萬余人，至東漢末年，全國在籍人口，不到五千萬，作為當(dāng)時(shí)十三州之一的交州，約有200萬左右，未達(dá)全國平均水準(zhǔn)，其中，或許就有山越抵制政府逃避戶籍的原因。但隨之而來的混戰(zhàn)，使中原人口銳減，交州人口因其未經(jīng)戰(zhàn)亂，不但有其應(yīng)然的增長，且有大量北人來避難，匯聚成了一大人口蓄水池。

北人南下，有兩條路線，一條是士族路線，往江東去，依托三吳之地，拱卒金陵，植被于東南沿海間，稱“衣冠南渡”，另一條是難民路線，到江西來，走江湖，故當(dāng)時(shí)江西、湖南人口增長幅度大于吳會(huì)之間，來者，有當(dāng)?shù)卣才牛O(shè)僑置郡縣，便成為當(dāng)?shù)貞艨冢瑳]安排的，就自尋個(gè)活路，與山越雜處，成為客家人。

接著，孫吳與曹魏赤壁之戰(zhàn)、同蜀漢夷陵之戰(zhàn)，在江南掀起新難民潮，難民從江南避亂至嶺南，惟嶺南未經(jīng)戰(zhàn)亂。

因此，交州，便成為了難民潮的大港灣，人口增長的新?lián)c(diǎn)，孫吳遣水師巡海，實(shí)預(yù)防川流不息之流民流亡海外，要用戶籍的蓄水池，將流民“戶口”起來，防止他們從嶺南流落海南，從交州流失到夷州和亶州，這就是孫吳何以甲士萬人、三萬人一而再巡海夷州，鎖住了從杭州灣到珠江三角洲再到北部灣的沿海各港口。

孫吳海防戰(zhàn)略，不但鎖住了交州基本盤，還重新打理了吳越與南越政治地理空間，改變了東漢嶺南的“一州七郡”。

孫權(quán)時(shí)，已將交州拆分為交、廣二州，以交州轄交趾、九真、日南三郡，以廣州轄郁林、蒼梧、南海、高涼四郡。孫吳立足未穩(wěn)，就來劃分地盤，難免引起爭(zhēng)端，故暫停；孫休時(shí)，重啟廣州建制，迄于孫皓，形成“廣七交八”——廣州七郡、交州八郡，政治重心也隨人口增長的地理分布趨勢(shì)，從交州向廣州發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

南越國政治重心，本來就設(shè)在廣州，漢滅之，而使重心從番禺向交趾轉(zhuǎn)移，此無他由，蓋因政權(quán)更迭，其勢(shì)必然也，東漢時(shí)，設(shè)治所于廣信，以為“初開粵地，宜廣布恩信”，以之劃分東、西即為廣東、廣西，位于從湘水經(jīng)靈渠再沿漓水南至西江流域。

吳設(shè)廣州，即以“廣信”之“廣”為名，《水經(jīng)注》曰：吳交州刺史步騭到南海，登高遠(yuǎn)望，睹巨海之浩茫，觀尉佗舊治處負(fù)山帶海，原藪之殷阜，高則桑土，下則沃衍，林麓鳥獸，于何不有？以為“斯誠海島膏腴之地，宜為都邑”，遷州番禺，筑立城郭。

“尉佗”即趙佗，“番禺”有二說，一說以番山、禺山為名，另一說則以番山之隅為名，孫吳之于嶺南建制，在漢與南越國之間，何以選南越？一是因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)趨勢(shì)趨于番禺，北人南來，用腳投票，選了番禺，二是嶺南治所與中央政權(quán)的關(guān)系發(fā)生位移。

秦漢時(shí)期，中央位于長安、洛陽，其地利，在以靈渠溝通漓江與湘江，經(jīng)由江漢直達(dá)中原，故設(shè)治所于靈渠邊上的廣信地區(qū)，三國時(shí)期，孫吳政權(quán)建都于金陵，政治中心已往東南移，相應(yīng)的，交州也要配合中央治理，隨政治重心位移，從廣信遷到番禺。

廣信之于金陵，距離偏遠(yuǎn)，交通不便，而番禺之于金陵，不僅有海路相連，陸路也比廣信方便，走江西一路，由贛江入長江再到金陵，比走湖南更近。六朝以后，隋唐又定都長安，但由于隋煬帝開了南北大運(yùn)河，樞紐著河洛與江淮，使運(yùn)河成為了中國經(jīng)濟(jì)主干線，由于贛鄱流域較之湖湘地區(qū)更靠近這條經(jīng)濟(jì)主干線，所以進(jìn)一步提升了從河洛到江淮經(jīng)由贛鄱流域而與珠江水系交通的重要性。

從此廣州與南京，就有了更為深刻的地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)，一口通商時(shí)代“天子南庫”，已發(fā)端于孫吳政權(quán)，晚清國民革命，即以廣州暴動(dòng)、武昌起義、南京政府重現(xiàn)三國政治的東吳地緣，民國時(shí)代北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐軍也是從廣州出發(fā)建立南京政權(quán)。

三國時(shí)期兩個(gè)政治文明的增長點(diǎn)，都出現(xiàn)在孫吳政權(quán)，“生子當(dāng)如孫仲謀”真的不是一句虛言！如果說金陵以其“龍盤虎踞”的帝王風(fēng)水學(xué)觀念，還在天下觀里追求“新中原”，那么“廣州”的出現(xiàn)，則反映了孫吳政權(quán)以地緣政治和經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的海權(quán)觀念。

（作者近著《文化的江山》1-8卷，中信出版社出版）