禮樂是儒家文化的核心理念，為孔子一生所堅(jiān)守。在孔子故鄉(xiāng)曲阜，孔府舊藏禮樂服飾極具文化價(jià)值和歷史價(jià)值。3月份，“孔府舊藏禮樂服飾文物特展”在杭州中國(guó)絲綢博物館開幕，共展出禮樂服飾文物近百件。參展者可以走近中國(guó)禮樂服飾文物，在文物前觀賞衣冠禮器蘊(yùn)藏深厚的中華禮樂文化。

禮樂服飾文物的獨(dú)特魅力

據(jù)了解，此次特展展出的孔府舊藏包括歷代祭孔禮樂器、明清民國(guó)衍圣公府傳世衣冠近百件，由山東曲阜的孔子博物館收藏，包括一級(jí)文物10件、二級(jí)文物5件，其中的明成化夔龍紋大方鼎、明赤羅衣、皂羅衣等均為首次在浙江展出。

為加深觀眾對(duì)展覽的理解，主辦方還邀請(qǐng)孔子博物館禮樂傳習(xí)所(簫韶樂團(tuán))現(xiàn)場(chǎng)奏樂，讓參觀者有機(jī)會(huì)“沉浸式”感受中國(guó)禮樂。簫韶樂團(tuán)圍繞“禮、樂、歌、舞、儀”，對(duì)部分中國(guó)傳世古曲進(jìn)行了二次配器與編排。演出曲目既有根據(jù)古代樂書復(fù)原的《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》《詩經(jīng)·小雅·由儀》《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》《神人暢》《關(guān)山月》《妝臺(tái)秋思》等，也有在最大限度保留古代演奏風(fēng)格和規(guī)制的前提下，創(chuàng)新演繹的《鵲橋仙·纖云弄巧》《鳳求凰》等。

“我很喜歡這次活動(dòng)，看到了很多中國(guó)傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)樂器，聽到了中國(guó)古代的音樂表演。讓我印象最深的就是《詩經(jīng)》的演唱，特別好聽，很有魅力”，有參觀者說。中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)季曉芬表示，此次特展的舉辦難能可貴，不少文物是首次到浙江甚至是首次面向公眾展出。

據(jù)悉，孔子博物館作為祭孔禮器服飾收藏的翹楚，擁有先秦至民國(guó)祭器千余件、明清衍圣公家族服飾數(shù)千件。而中國(guó)絲綢博物館則是國(guó)內(nèi)唯一一家以中國(guó)絲綢為核心的紡織服飾專題類國(guó)家級(jí)博物館，致力于古代絲綢服飾的收藏、保護(hù)、研究、展示、傳承與創(chuàng)新工作。此次特展將從3月份持續(xù)至5月26日。

服飾是華夏文明的具象載體，蘊(yùn)含著中國(guó)人的禮制觀念、倫理習(xí)俗、審美情趣等豐富文化內(nèi)涵。而孔府舊藏服飾不僅承載著傳統(tǒng)服飾之美，更記錄著手工織造技藝之盛，是研究傳統(tǒng)服飾制度和織造工藝的活化石。近年來，孔子博物館通過對(duì)古代傳統(tǒng)服飾的研究與整理，挖掘和闡發(fā)了中華優(yōu)秀服飾文化的豐富內(nèi)容，以諸多孔府舊藏明清時(shí)期的服飾引領(lǐng)人們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)服飾文化。

堪稱“半部明代服飾史”

作為中國(guó)歷史上最大的貴族之家——孔府珍藏著大批傳世成衣實(shí)物，其數(shù)量之多、體系之完整、傳承之有序，在世界范圍內(nèi)是獨(dú)一無二的，是傳統(tǒng)服飾文化的集大成者。

據(jù)有關(guān)資料介紹，孔府傳世的明清服飾有八千余件，包括綾、羅、綢、緞、縐、紗等多種面料，刺繡、緙絲、手繪、印染等多種工藝手段，涵蓋了朝服、禮服、公服、常服、吉服、便服、喪服等男女服飾種類，以及服裝配飾、頭飾等附屬品類，可謂中國(guó)古代服飾文化的典型代表。

這其中以明代服飾最為珍貴。中國(guó)及周邊國(guó)家明代以前服飾存世極少，且多為墓葬出土，像孔府服飾這樣傳承有續(xù)、品類繁多、色彩鮮艷、保存完好者，絕無僅有，堪稱“半部明代服飾史”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的輿服制度和高超的服飾制作工藝。

孔子第三十二代孫、唐初十八學(xué)士之一孔穎達(dá)所著的《春秋左傳正義》中說：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”傳統(tǒng)服飾所蘊(yùn)含的古人禮制觀念等文化內(nèi)涵，更彰顯出服飾文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如山東博物館收藏的明代朝服上衣、下裳、白紗中單，是目前可見時(shí)代最早、保存完整的朝服實(shí)物，此外孔子博物館還收藏了一件朝服上衣和一件白紗中單。

歷史上，明朝以恢復(fù)華夏衣冠為己任，在服飾建制之初既參考和吸納了周、漢、唐、宋的部分服飾制度內(nèi)容，又產(chǎn)生了改革和創(chuàng)新，最終形成了完整的服飾體系。而朝服是明代服飾中重要的大禮服，對(duì)明代禮制的研究有著重要意義。因孔子嫡裔衍圣公的特殊地位，孔府得以傳世留存下來大量明代服飾，其中有完整朝服主、配服，從服裝規(guī)制及配飾等級(jí)上均符合明代衍圣公所適用的文官一品禮遇。專家通過實(shí)物和文獻(xiàn)二重考證的方法，印證了衍圣公朝服系列遺存與明代典章制度的統(tǒng)一，并深入考證了朝服的禮制內(nèi)涵。

孔府舊藏展現(xiàn)歷史風(fēng)采

孔子博物館“簫韶樂團(tuán)”演出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》的服裝設(shè)計(jì)制作靈感均來自文物。

其中，扮演孔子、顏回、曾參的演員所穿著的服裝，設(shè)計(jì)便取材于孔府舊藏的一幅明代畫作《三圣像》圖軸。此畫為絹本水墨，圖中繪有孔子、顏回、曾參三位先哲。孔子居中，禮冠、寬衣、博帶、烏履，長(zhǎng)須下垂，神態(tài)安詳，展現(xiàn)出謙卑有禮、雍容大度的圣人風(fēng)范。弟子顏回侍立其左側(cè)，曾參侍立其右側(cè)，均頭戴巾幘，著交領(lǐng)大袖長(zhǎng)衣，恭敬侍立傾聽孔子教誨，神態(tài)安詳，文質(zhì)彬彬。三人衣紋為蠅頭小楷書成的《論語》，可謂獨(dú)具匠心。

世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》中有一期專門介紹曲阜“三孔”世界文化遺產(chǎn)，這期節(jié)目中涉及了多件孔府舊藏文物。演員佟麗婭所穿的兩件服裝，都是復(fù)仿孔府舊藏服飾，平日在孔子博物館常設(shè)展《齊明盛服——明代衍圣公服飾展》展出。其實(shí)，明代女性多穿裙，而女裙紋飾留白空間比較大，用色素雅而寧?kù)o。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，體現(xiàn)在形式美上是承祖制、顯規(guī)范，昭明分、辨等威，質(zhì)天成、飾謹(jǐn)嚴(yán)；同時(shí)也是衣冠載道、彰顯禮樂的文化內(nèi)涵體現(xiàn)。

中國(guó)有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏，更何況，不論我們走得多快多遠(yuǎn)，都不能忘記自己是從何而來！

文章來源：齊魯晚報(bào)

作者：卞文志