陳白/文 如果僅僅看文字，你很難將“江南布衣”這樣一個(gè)充滿國風(fēng)韻味的品牌名字與充滿邪典色彩的設(shè)計(jì)聯(lián)系到一起；你更難以接受，這些充滿了隱藏含義的圖案，被穿在了童真無邪的孩子身上。

不到一年時(shí)間，江南布衣童裝品牌jnby by JNBY二度陷入了童裝設(shè)計(jì)風(fēng)波。近日有網(wǎng)友發(fā)帖稱，這一品牌網(wǎng)店所售的一條兒童短袖連衣裙畫風(fēng)“詭異”。裙子上疑似印有一個(gè)跌倒的小孩，后面有兩個(gè)坐著的小孩。圖案上方印有英文配文“我很害怕！我希望他們停下”。

早在2021年9月，jnby by JNBY就被曝印有疑似車裂、撒旦骷髏頭和觸碰女性私密部位的圖案。部分衣服上印有“Welcome to hell（歡迎來到地獄）”和“Let me touch you（讓我撫摸你）”等標(biāo)語。

如果你在搜索引擎搜索這家公司，首先映入眼簾的是這樣一句品牌口號(hào)：更好地設(shè)計(jì)，更好地生活。這家公司聲稱自己致力于打造中國最好的設(shè)計(jì)平臺(tái)，是以“設(shè)計(jì)詮釋趣味”為主導(dǎo)的多品牌組合集團(tuán)。

今天來看，這無疑是莫大的諷刺：一個(gè)以設(shè)計(jì)作為品牌護(hù)城河的公司，卻屢屢陷入設(shè)計(jì)爭(zhēng)議之中。一個(gè)聲稱“以設(shè)計(jì)詮釋趣味”的公司，卻用色情擦邊球來詮釋“童趣”。

不僅如此，從其創(chuàng)始人設(shè)計(jì)師出身的經(jīng)歷來看，這是一家典型的設(shè)計(jì)師品牌時(shí)尚集團(tuán)，產(chǎn)品面向中高層收入客群；然而，2022年財(cái)年中期報(bào)告顯示，2022上半財(cái)年，江南布衣銷售及營(yíng)銷開支為7.98億元，占收入比重為32.1%；與此同時(shí)，集團(tuán)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)部門產(chǎn)生的開支則為7060萬，遠(yuǎn)低于集團(tuán)營(yíng)銷開支。

從2021年第一次被網(wǎng)友追問以來，江南布衣除了下架對(duì)應(yīng)的爭(zhēng)議商品之外，并沒有給出更多的解釋。這種系統(tǒng)性、連續(xù)性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題，已經(jīng)不是找一兩個(gè)“臨時(shí)設(shè)計(jì)師”可以頂包的，相反，它一定是經(jīng)過了公司最高層的默許甚至是認(rèn)可。

江南布衣所選擇的這種一般被稱為cult（邪典）設(shè)計(jì)風(fēng)格，在國外一直是合法流行的亞文化，它和嬉皮士一樣，被一些人認(rèn)為是先鋒文化的符號(hào)。這種先鋒意味，或許是江南布衣所謂“設(shè)計(jì)自信”的來源，公司自以為標(biāo)新立異地選擇把它印在童裝之上，但其實(shí)是對(duì)先鋒文化的淺層理解。

對(duì)于cult文化有深入理解的人都會(huì)有一個(gè)基本的常識(shí)：正統(tǒng)“邪典”從制作到傳播都跟所謂的“兒童邪典”有著本質(zhì)的區(qū)別。很多成年人熟悉的文藝作品，比如在豆瓣拿下極高評(píng)分的《死亡幻覺》、《發(fā)條橙子》都可以算是邪典片，但這些被明確標(biāo)記為cult文化的作品，有著極為嚴(yán)格的限制觀看級(jí)別，在受眾選擇和傳播方式上也有著嚴(yán)格的邊界。在對(duì)未成年人保護(hù)這個(gè)問題上，紅線是極為明確且沒有擦邊球余地的。

亞文化之所以在西方被稱為“亞文化”，本身就源于其與大眾文化的割裂。我們當(dāng)下需要進(jìn)一步厘清的，不是一桿子把“西方藝術(shù)”打死，而是回到商業(yè)的原點(diǎn)來重新理解：一家面向大眾銷售商品的公司，真正的潮流是什么？

對(duì)于企業(yè)商業(yè)倫理、社會(huì)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，正在成為全球共識(shí)。2019年，181家美國頂級(jí)公司CEO匯聚華盛頓召開“商業(yè)圓桌會(huì)議”，他們聯(lián)合簽署了《公司宗旨宣言書》。在這份宣言中，包括貝佐斯、庫克等在內(nèi)的引領(lǐng)美國商業(yè)的CEO們集體發(fā)聲：一個(gè)美好的社會(huì)比股東利益更重要。

如果我們一定要定義潮流，那么這些基業(yè)長(zhǎng)青的成功公司的選擇，才是真正的未來浪潮走向。

反過頭來看，這家把邪典文化應(yīng)用于童裝、洋洋得意自以為站在潮流前沿的公司，事實(shí)上只抓住了它們眼中先鋒文化的皮毛，反而忽略了這種文化的底層框架。這種選擇不僅不能代表潮流，相反恰恰，它暴露了創(chuàng)始人和設(shè)計(jì)師東施效顰式的無知。

如果一家以設(shè)計(jì)能力為護(hù)城河的公司，卻在設(shè)計(jì)能力上出現(xiàn)審美和文化的認(rèn)知塌方，那么我們很難想象，未來其公司價(jià)值還有何增長(zhǎng)空間可言。