王國平/文

生活經(jīng)驗告訴我們，常常是在系最后一粒扣子的時候，才發(fā)現(xiàn)原來從第一粒開始就錯了。然后，知錯就改，解開重來。

知錯就改是對的，可是，當我們把幼教看做是人生“第一粒扣子”時，試問：如果我們的幼教做錯了，等到了高考或走進社會才發(fā)現(xiàn)，還能說像系扣子那樣知錯就改嗎？還來得及嗎？誰都懂，人生沒有重來。并且，還應(yīng)了那句話“一步錯步步錯”，就像系扣子，但最終卻又不是系扣子，只能哀嘆：悔之晚矣！

那么，接下起來的問題是：怎樣系好第一粒扣子？或者說：什么樣的幼教才是對的？

當然，要想講明白什么樣的幼教是對的不難，難的是說清楚什么樣的幼教是錯的，因為，有些錯的東西“長的很像對的東西”。

所以，接下來便以一些普遍性問題為例，談有代表意義的兩點錯誤：

第一錯：以知識為本。

這是一類可能屬于被有些家長認可的錯誤，這在很大程度上是，家長被幼兒園宣傳“教的知識多”帶入歧途的錯誤。

但是，“教的知識多”不等于“學(xué)得東西好”，這是錯誤的關(guān)鍵。

而且，從專業(yè)角度去說，我們首先應(yīng)該區(qū)別“知識”和“認知”的不同。我的觀點是，前者立足于結(jié)果，后者注重于過程，結(jié)果通常的意義是“知道了”、“認識了”、“學(xué)會了”，包括常識、識字、算術(shù)等。后者不然，指的是在認知過程中的能力發(fā)展，包括“發(fā)現(xiàn)了問題”、“解決了問題”、“聯(lián)想到了什么”等。

或者還可以用極簡說法：表述“知識”的概念是“學(xué)會”；表述“認知”的概念是“會學(xué)”。

于是，便有了幼兒園課程是“知本主義”還是“能本主義”的問題，顯然，現(xiàn)代幼教的課程方向是發(fā)展能力，這是機不可失、時不再來的問題。況且，通過認知過程發(fā)展能力也順便獲得知識，只不過存在重點和目的的不同而已。所以，我們提出把發(fā)展兒童能力做為幼教第一要務(wù)。

僅舉一例，面條節(jié)：

十五年前，我給幼兒園提出了“課程生活化、生活課程化”的理念，在這樣的理念之下，又建構(gòu)了“小節(jié)日”課程體系。

有一次，一個小朋友問老師：面條和掛面是不是一回事？因為我們的老師都有課程意識，所以在生活課程教研活動中就提出了“面條節(jié)”創(chuàng)意。

那次，就面條那點事，竟然研究了一周時間，從實物進課堂，到分類觀察；從找不同說相同，到家長帶著面板搟面杖來做手搟面。特別是，一名兒童在過程中又提出一個大問題：“又濕又軟的面條是怎么變成又干又硬的掛面呀？”

這個題了不得，是個難題，老師和孩子們想了好多辦法，包括自然烘干和電烤箱烘干，最后沒法了，家長竟然出面組織帶孩子們?nèi)烀鎻S實地參觀。

回來后，我表揚老師們說：你們都是研究生導(dǎo)師，因為孩子們都是研究生。

第二錯：做商業(yè)服務(wù)。

什么是商業(yè)服務(wù)？什么是教育服務(wù)？我的觀點是：以經(jīng)濟效益為目的的服務(wù)叫做商業(yè)服務(wù)；以兒童成長為目的的服務(wù)是教育服務(wù)。

因為，民辦幼兒園生存機制屬于市場經(jīng)濟，所以，為了生存，許多幼兒園做的服務(wù)難免會呈現(xiàn)出商業(yè)服務(wù)的樣子。比如，有些幼兒園打出食育招牌，在吃得好、吃得安全上下功夫，盡管也融進了“育”的元素。再比如，有的幼兒園在理念上就提出“一切為了家長的滿意”，以及“無微不至的照顧好孩子”等口號，這很誘人，讓家長放心，但卻讓老師干起了保姆的活。

所以，針對這點我提出了“取消保育員”，給他們一個有教育的稱號——生活教師；還提出一個觀點，讓所有的管理和服務(wù)都融入教育，讓愛和成長一刻都不能分割！

也舉一例，圣女果。

那天，加餐是圣女果，我恰好轉(zhuǎn)到該班，就見生活老師讓孩子們圍著桌子坐好后，說每個小組自己選派一個兒童到老師這里領(lǐng)加餐。然后老師給每個小塑料盆里放一些圣女果，似乎沒數(shù)、其實有數(shù)。當小朋友拿到后，老師囑咐：平均分。（這是個大班）

第一個小朋友嗯了一聲轉(zhuǎn)身就走，剛走兩步又回來了，問：老師，什么叫平均呀？老師解釋說：就是大家都一樣多。（這是事前伏筆，建構(gòu)平均概念）

過一會有一個小朋友找老師，說：分完了，可是多一個，咋辦？老師沒直接回答，卻反問：你想咋辦？（這是培養(yǎng)能力呢）這名小朋友想了想說：要不給我們組最小的女生吧！老師給他一個擁抱，說：真懂事！（這是做人教育，包括女士優(yōu)先的禮儀）還有一個小組差一顆，想到老師這里再補一顆，可一看沒了，就轉(zhuǎn)身走了，還自言自語說：我就少吃一個吧。

過后問老師：整個“圣女果事件”都是你導(dǎo)演的吧？她點點頭說：我們集體備課了。包括不指定誰來取加餐，也憑著民主和自愿，觀察下孩子們的管理品質(zhì)。

對比下來，若以商業(yè)服務(wù)去做，我們會看到的是老師包辦一切，孩子食來張口即可，而教育服務(wù)不然，要在時時處處事事中，以兒童成長為本，充分發(fā)掘教育元素。

最后歸結(jié)：

第一錯有隱藏期。

通常在小學(xué)和初中階段沒有發(fā)現(xiàn)，只是到了高中需要綜合能力支撐學(xué)習(xí)時，才明白能力不及，但也不知病根在哪，甚至推責(zé)為學(xué)生天資愚鈍。

這一錯就是一生，因為當代社會科技發(fā)展之快，支撐可持續(xù)發(fā)展的是素養(yǎng)和能力。

第二錯有延遲性。

幼兒園教育必須圍繞著做人和做事展開，如果我們背離了教育方針所說的“德智體美勞”，我們只是為了讓家長暫時的低層次的滿意，將來孩子被幼兒園嬌慣成飯來張口、衣來伸手的小皇帝、小公主咋辦？我們的教育是真教育嗎？孩子將來能成為社會主義的建設(shè)者和接班人嗎？

如此，我們的幼教大錯特錯，以優(yōu)秀的商業(yè)服務(wù)為表象，誤人誤國。關(guān)鍵是，如此之錯是延遲到了成人后才發(fā)現(xiàn)，缺乏做人的素養(yǎng)和做事的能力。

總之，幼教，千萬不能把第一粒扣子弄錯了。