（圖片來(lái)源：東方IC）

王義偉/文 4月1日（農(nóng)歷閏二月11日），馬英九完成了他此次大陸之行最重要的任務(wù)，祭祀祖先。

當(dāng)天上午，馬英九和他的四位姐妹來(lái)到湖南省湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)雙陽(yáng)村。在祖父馬立安墓前，馬英九和姊妹5人上香、敬獻(xiàn)鮮花和果品。馬英九用湖南方言誦讀祭文。誦讀祭文的過(guò)程中，馬英九聲淚俱下，在場(chǎng)人士莫不動(dòng)容。連不在現(xiàn)場(chǎng)的邱毅都稱(chēng)贊說(shuō)：“一邊哽咽落淚，一邊念著祭文的馬英九，是我看過(guò)最真誠(chéng)、最帥氣、最可愛(ài)的馬英九。希望他把這份濃濃的中國(guó)心、故鄉(xiāng)情帶回臺(tái)灣，正面迎戰(zhàn)‘臺(tái)獨(dú)’分子的抹黑污蔑攻擊。”

有一位臺(tái)灣作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，大意是：所謂故鄉(xiāng)，就是祖先“流浪”的終點(diǎn)。

現(xiàn)在的中國(guó)人，如果追根溯源，很多人的祖先的遷徙路線(xiàn)，是跨越諸多地域，甚至橫跨大半個(gè)中國(guó)的。

馬英九的比定居湖南更早的祖先，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將趙奢。趙奢因戰(zhàn)功被趙王封為“馬服君”，其后人中有的就改姓馬。改姓馬的后人中，就有東漢名將馬援。馬援晚年定居陜西茂陵縣。馬援有個(gè)兒子叫馬拔，字扶風(fēng)。在一次戰(zhàn)斗中，馬扶風(fēng)從匈奴人手中救下了一個(gè)村子百姓的性命。這個(gè)村子的百姓感念馬扶風(fēng)的救命之恩，便將村名改為扶風(fēng)村。后來(lái)這個(gè)村在歷史中得以發(fā)展，演變成了現(xiàn)在的扶風(fēng)縣。因此，馬英九說(shuō)起自己的祖先時(shí)，就介紹說(shuō)自己的根在陜西扶風(fēng)，是東漢名將馬援的后代。明朝初年，馬氏的一支族人追隨朱元璋打天下，后來(lái)定居湖南湘潭。這一支族人就是馬英九的直系祖先，湘潭就是他們“流浪”的終點(diǎn)。

這就是馬英九家族遷徙的一個(gè)剪影，河北、陜西、江西、湖南、重慶、香港、臺(tái)灣。這條遷徙路線(xiàn)綿延2000年，跨越半個(gè)中國(guó)、跨越了臺(tái)灣海峽。

在點(diǎn)評(píng)馬英九的大陸之行時(shí)，邱毅曾說(shuō)，馬英九返鄉(xiāng)祭祖，凸顯民進(jìn)黨數(shù)典忘祖。筆者覺(jué)得，不管民進(jìn)黨是不是數(shù)典忘祖，清明即將到來(lái)之際，清點(diǎn)一下民進(jìn)黨的頭面人物陳水扁、蔡英文的祖先的歷史痕跡，是有必要的。

陳水扁的祖先叫陳元光，在唐永隆二年（681年）被任命為漳州刺史，成為漳州歷史上的首位刺史。陳元光任漳州刺史期間，開(kāi)科選才、任用賢士、興辦學(xué)校、勸民讀書(shū)，政績(jī)卓著，被后人尊為“開(kāi)漳圣王”。現(xiàn)在的福建、臺(tái)灣有多處陳元光的廟宇，當(dāng)?shù)孛癖姷募漓肽ぐ荩情}臺(tái)地區(qū)民俗文化的重要組成部分。

陳元光是哪里人，有好幾個(gè)說(shuō)法，主要的有兩個(gè)。

一個(gè)說(shuō)法，光州固始縣，也就是現(xiàn)在的河南省信陽(yáng)市固始縣。固始縣歷史上有多次大規(guī)模人口南遷，大量移民在福建定居，有“唐人故里，閩臺(tái)祖地”之稱(chēng)。陳元光是固始人的說(shuō)法，是明朝末年以后，在福建地方方志中出現(xiàn)的。

另一個(gè)說(shuō)法，嶺南本地（潮州）人。唐代文獻(xiàn)《朝野僉載》稱(chēng)陳元光為“嶺南首領(lǐng)”。現(xiàn)存廣東和潮州的方志，也都說(shuō)陳元光是本地人。

對(duì)各種說(shuō)法進(jìn)行比較，一些學(xué)者傾向于認(rèn)為陳元光是本地人。因?yàn)樘拼娜荨⒊敝莅ㄕ闹荻紝儆趲X南道，在嶺南道的范圍內(nèi)將漳州單列出來(lái)，任命本地的將軍為刺史，符合當(dāng)時(shí)的治理習(xí)慣和模式。

根據(jù)史料，“開(kāi)漳圣王”陳元光的第22代傳人名叫陳元隆，明朝末年定居福建詔安縣。陳元隆的幾個(gè)兒子分散居住在詔安的幾個(gè)村莊。清雍正年間，陳氏后人中一名叫陳烏的年輕人，跨海移居臺(tái)灣，傳至第九代，陳水扁出生。陳烏就成了陳水扁家族的開(kāi)臺(tái)始祖。

陳烏是詔安縣哪個(gè)村的人，有兩個(gè)說(shuō)法。

一個(gè)說(shuō)法是詔安縣太平鎮(zhèn)白葉村（星斗村），因?yàn)檫@個(gè)村的陳氏族譜上，有一個(gè)陳烏的名字。

另一個(gè)說(shuō)法，詔安縣金星鄉(xiāng)湖內(nèi)村。

第二個(gè)說(shuō)法是權(quán)威的。因?yàn)?006年的時(shí)候，陳水扁的老家臺(tái)灣臺(tái)南縣官田鄉(xiāng)陳氏族譜編纂委員會(huì)專(zhuān)門(mén)派人到大陸尋根問(wèn)祖。他們經(jīng)過(guò)仔細(xì)比對(duì)，發(fā)現(xiàn)白葉村陳氏族譜記載的名字不是陳烏。陳水扁的祖先陳烏于清康熙年間出生在長(zhǎng)田保磁窯村（今金星鄉(xiāng)湖內(nèi)村），雍正年間搭船來(lái)臺(tái)灣謀生。

2007年7月1日，陳水扁家族舉辦了一個(gè)隆重的開(kāi)臺(tái)始祖陳烏誕辰320年祭祀大典，陳水扁擔(dān)任主祭官。陳水扁向現(xiàn)場(chǎng)的族人介紹了尋親問(wèn)祖的過(guò)程和結(jié)果，并說(shuō)6年來(lái)錯(cuò)把別人的祖先當(dāng)祖先，真是愧對(duì)祖先。

蔡英文的祖先是哪里人？最新的說(shuō)法來(lái)自臺(tái)灣前“立法委員”、學(xué)界名人蔡正元博士。

蔡英文和蔡正元，一個(gè)搞“臺(tái)獨(dú)”，一個(gè)謀統(tǒng)一，政治立場(chǎng)水火不容，又都姓蔡，所以不少朋友問(wèn)蔡正元，你們是不是一個(gè)蔡。

蔡正元通過(guò)考察得出結(jié)論，不是一個(gè)蔡。

蔡正元說(shuō)，他的祖先是福建泉州閩南人，他是青陽(yáng)先生蔡輝的“青陽(yáng)衍派”子孫。

而蔡英文的祖源出自廣東梅縣客家人，是“濟(jì)陽(yáng)堂”蔡福粵的后代子孫。蔡福粵家族是從江西經(jīng)閩西然后遷入廣東梅縣的。蔡福粵的祖源堂號(hào)“濟(jì)陽(yáng)堂”，其出身有兩種可能：一個(gè)是西晉時(shí)期位于河南與山東交界的濟(jì)陽(yáng)郡，那里有江姓、蔡姓、丁姓三大氏族；一個(gè)是東晉時(shí)期位于江蘇揚(yáng)州和常州附近的濟(jì)陽(yáng)郡。兩個(gè)濟(jì)陽(yáng)郡，哪個(gè)是蔡英文的祖先居住地，不好分辨。

蔡正元介紹說(shuō)，明末清初，廣東梅縣蔡氏族人大舉移民海外。蔡英文的祖上于清代來(lái)臺(tái)，落籍屏東。因?yàn)槠翓|來(lái)自福建閩南的移民眾多，導(dǎo)致屏東客家人逐漸熟悉閩南語(yǔ)，反而忘記梅縣客家話(huà)，成為“福佬客”，意思是“只會(huì)講福佬話(huà)的客家人”。

為了表明與大陸的區(qū)隔，蔡英文曾稱(chēng)自己有排灣族的血統(tǒng)，所以跑去大洋洲小島上找南島語(yǔ)族尋根。對(duì)此，蔡正元稱(chēng)，絕大多數(shù)的臺(tái)灣人沒(méi)有南島語(yǔ)族的血緣，僅僅因?yàn)橐痪?ldquo;有唐山公 沒(méi)有唐山嬤”的謠言，很多“臺(tái)獨(dú)”分子就自認(rèn)自己有“南島血統(tǒng)”。這是無(wú)知的“半路認(rèn)老嬤”的笑話(huà)。

蔡正元進(jìn)一步指出，就算蔡英文真的有“南島血統(tǒng)”，也不應(yīng)該去大洋洲上的小島“尋根”。因?yàn)楝F(xiàn)代DNA基因研究已經(jīng)確定地證明，南島語(yǔ)族最早出現(xiàn)在福建漳平縣象湖鎮(zhèn)的奇和洞，接著出現(xiàn)在臺(tái)灣島，最后才出現(xiàn)在大洋洲。如果蔡英文真的有南島血統(tǒng)，她應(yīng)該去福建奇和洞尋根，跑去大洋洲其實(shí)是“尋孫之旅”，實(shí)在好笑。

綜上，蔡英文的父輩來(lái)源于廣東。她的母親一支，即使有南島血統(tǒng)，根源也是福建奇和洞。也就是說(shuō)，無(wú)論如何，蔡英文和她的家族的根，都在大陸。

蔡正元建議，如果蔡英文到大陸尋根，應(yīng)該去廣東梅縣松源鎮(zhèn)，祭拜先祖蔡福粵。那里才是她的根。

不知道蔡正元的考證，蔡英文是否認(rèn)同，蔡正元的建議，蔡英文是否接受。

兩岸中國(guó)人同文同種、血脈相連，清明時(shí)節(jié)聊一聊相關(guān)話(huà)題，是很有意義的。