18世紀(jì)初，西班牙波旁王朝的第一位國(guó)王費(fèi)利佩五世上任后，對(duì)加泰羅尼亞地區(qū)實(shí)行了諸多壓制 : 取消加泰羅尼亞自治權(quán)，禁止加泰羅尼亞語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的使用，還限制其傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。19世紀(jì)初，以巴塞羅那為首的加泰羅尼亞地區(qū)經(jīng)歷了工業(yè)革命，工業(yè)化對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)造成了巨大的影響，也帶動(dòng)了民族意識(shí)的抬頭。1833年，在那些因工業(yè)而致富的新興資產(chǎn)階級(jí)的資助、擁護(hù)下，興起了一場(chǎng)以恢復(fù)加泰羅尼亞當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言及文化的“文藝復(fù)興”活動(dòng)。其后，席卷而來(lái)的新藝術(shù)浪潮，融合了這場(chǎng)基于加泰羅尼亞身份認(rèn)同的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，發(fā)展出獨(dú)具一格的“加泰羅尼亞現(xiàn)代主義”(Modernismo Catalan)。

在應(yīng)用藝術(shù)，特別是平面藝術(shù)、家具和金屬制品領(lǐng)域，加泰羅尼亞的現(xiàn)代風(fēng)格與主流的歐洲新藝術(shù)最為接近。然而，國(guó)際新藝術(shù)的元素并不是巴塞羅那現(xiàn)代主義的主導(dǎo)風(fēng)格。實(shí)際上，建筑師的作品才是加泰羅尼亞裝飾藝術(shù)的主角——高迪建筑中那獨(dú)特的骨頭般雕刻造型，或者卡達(dá)法爾克建筑中的現(xiàn)代化哥特風(fēng)格，才真正代表了加泰羅尼亞的社會(huì)和藝術(shù)理想——這并不尋常，卻正是“現(xiàn)代建筑”的地域性開(kāi)端。

這一場(chǎng)建筑復(fù)興得益于巴塞羅那的洶涌擴(kuò)張，擴(kuò)張的源頭為持續(xù)增長(zhǎng)的人口。一片廣闊的、以網(wǎng)格規(guī)劃的新市區(qū)被嫁接在這座圍繞古代口岸而建立的中世紀(jì)城市——新市區(qū)被稱(chēng)為"擴(kuò)建區(qū)"——對(duì)新建筑的需求從未如此緊迫過(guò)。而這一時(shí)期興起的建筑潮也讓巴塞羅那擁有了世界上最密集的世紀(jì)末建筑群，其中，路易斯·多梅內(nèi)克·蒙塔內(nèi)、喬瑟普·普伊赫·卡達(dá)法爾克和安東尼·高迪是最重要的3位本土建筑師，并稱(chēng)為巴塞羅那“現(xiàn)代主義建筑三杰”。

喬瑟普·普伊赫·卡達(dá)法爾克是建筑師，也是一名成功的政治活動(dòng)家，他在巴塞羅那設(shè)計(jì)了許多重要的建筑，是加泰羅尼亞文化和歷史的偉大捍衛(wèi)者

為什么“新藝術(shù)”到了西班牙就成了“現(xiàn)代主義”？

巴塞羅那所在的加泰羅尼亞地區(qū)，是西班牙工業(yè)發(fā)展最為迅猛的地區(qū)。工業(yè)的發(fā)展允許建筑師將鋼架結(jié)構(gòu)、鑄鐵和玻璃工藝大量應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)里。在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下，以蒙塔內(nèi)和高迪為代表的建筑師們，發(fā)展出一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，他們將具有支撐作用的鋼架結(jié)構(gòu)變成裝飾的一部分，大規(guī)模使用鑄鐵、玻璃、陶土釉彩等輕量級(jí)建筑材料，還有鋪滿(mǎn)整個(gè)空間的自然花草造型。時(shí)任巴塞羅那文化局局長(zhǎng)的多梅內(nèi)克·蒙塔內(nèi)認(rèn)為 : "這種風(fēng)格并非只是一種裝飾性的新藝術(shù)。我們生活在一個(gè)工業(yè)文明帶來(lái)的全新時(shí)代。成熟的技術(shù)，充足的資金，允許我們將建筑當(dāng)成藝術(shù)品一樣來(lái)雕刻。我們創(chuàng)造的藝術(shù)是全新的，我們的藝術(shù)是'現(xiàn)代主義'。"

新藝術(shù)在這里代表著一種積極的進(jìn)步思想，而不是一部分法國(guó)新藝術(shù)所代表的墮落、無(wú)節(jié)制和對(duì)社會(huì)發(fā)展的抵觸回應(yīng)。"現(xiàn)代"風(fēng)格被用作表現(xiàn)浪漫和民族主義的政治愿景——意味著反抗壓迫，追尋自由 ; 意味著在經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代，渴望重新發(fā)現(xiàn)本民族真實(shí)的文化之聲。另一方面，新藝術(shù)在這里的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出這一風(fēng)格的多樣性和連續(xù)性，反映了加泰羅尼亞希望被歐洲主流文化接受的愿望。

的確，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)給予巴塞羅那世界級(jí)歐洲城市的身份，使它如愿以?xún)數(shù)貜奈靼嘌榔渌鞘兄忻摲f而出。

卡達(dá)法爾克設(shè)計(jì)的阿瑪特勒之家與高迪設(shè)計(jì)的巴特羅之家緊鄰而立，給后人留下了兩代大師的傳承與對(duì)話(huà)

1888年，巴塞羅那通過(guò)舉辦的世界博覽會(huì)亮相世界舞臺(tái)。展覽中，巴塞羅那的藝術(shù)界和工業(yè)界以視覺(jué)方式展示了這座城市的輝煌遺產(chǎn)和當(dāng)下的文化、經(jīng)濟(jì)活力，其中最有影響力的就是建筑師蒙塔內(nèi)。

路易斯·多梅內(nèi)克·蒙塔內(nèi)(Lluís Domènech i Montaner, 1849-1923)早年求學(xué)于西班牙首都馬德里，爾后回到巴塞羅那的建筑學(xué)院任教。他的早期作品體現(xiàn)出對(duì)古典建筑比例的偏愛(ài)。1888年，蒙塔內(nèi)為巴塞羅那世博會(huì)設(shè)計(jì)的"咖啡館-餐廳"被稱(chēng)為開(kāi)啟加泰羅尼亞現(xiàn)代主義的重要建筑。在其職業(yè)生涯的中后期，表現(xiàn)出更多對(duì)引入自然元素作為建筑裝飾的熱愛(ài)，莫雷拉之家（Casa Lleo Morera, 1902-1906）、圣保羅醫(yī)院(Hospital De Sant Pau, 1901-1930)就是這一設(shè)計(jì)偏愛(ài)的產(chǎn)物。而位于巴塞羅那主城區(qū)的加泰羅尼亞音樂(lè)宮(Palau De La Música Catalan, 1905-1908)，是蒙塔內(nèi)集歷史文脈和裝飾語(yǔ)言之大成的建筑作品。

巴塞羅那的三龍城堡，蒙塔內(nèi)設(shè)計(jì)，1888年

巴塞羅那城市公園的入口處，有一座由蒙塔內(nèi)設(shè)計(jì)的三龍城堡。它最初的實(shí)際功能是作為西班牙的特色建筑和咖啡館-餐廳，屬于1888年世博會(huì)世博園的一部分。當(dāng)年，巴塞羅那市政府公開(kāi)招標(biāo)世博園大門(mén)設(shè)計(jì)，埃菲爾曾經(jīng)帶著他的鐵塔來(lái)競(jìng)標(biāo)，結(jié)果，這個(gè)只表現(xiàn)工業(yè)進(jìn)步卻無(wú)文明溫度的設(shè)計(jì)被否決了。相比而言，三龍城堡的設(shè)計(jì)語(yǔ)言匯集了加泰羅尼亞現(xiàn)代主義的特色 : 磚砌外墻，宏偉而奇特的形狀(方形的平面和四個(gè)塔樓)，鑄鐵和陶瓷的裝飾，等等。很快，這座以Serafí Pitarra同名戲劇命名的建筑就成了現(xiàn)代巴塞羅那的象征。1920年重新整修后，這里成為國(guó)家自然科學(xué)博物館的四個(gè)主要展館之一。

巴塞羅那的圣保羅醫(yī)院，2009年6月前這是一家功能齊全的醫(yī)院

圣保羅醫(yī)院的住院部擁有極佳的采光與通風(fēng)

當(dāng)年，為了緩解巴塞羅那醫(yī)療資源的緊張，銀行家Paul Gil捐贈(zèng)了他的部分遺產(chǎn)，用于修建一座為窮人看病的醫(yī)院。就像高迪對(duì)桂爾公園的設(shè)想那樣，蒙塔內(nèi)曾雄心勃勃地構(gòu)想了一個(gè)基于“花園城市”模式的醫(yī)療綜合體，包括功能各異的48座建筑——一個(gè)行政部門(mén)、一個(gè)圖書(shū)館、一座教堂和一系列按醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)劃分的獨(dú)立亭樓。后期因?yàn)橘Y金緊張，最終只完成了12個(gè)建筑，但圣保羅醫(yī)院依然是新藝術(shù)風(fēng)格最大的建筑群落。

從圣家堂北面沿著高迪街步行約兩公里，就是圣保羅醫(yī)院的所在地。醫(yī)院的外墻由紅磚建造，靈感來(lái)自于19世紀(jì)的歐洲工業(yè)建筑，但蒙塔內(nèi)沒(méi)有選擇現(xiàn)代主義建筑那種以"功能"為導(dǎo)向的簡(jiǎn)樸——建筑群的所有區(qū)域都有各自獨(dú)特的裝飾。為了防止傳染病的交叉?zhèn)魅荆顺蚪置娴闹鳂怯米餍姓徒虒W(xué)、花園中心的亭樓作為手術(shù)室外，其余的建筑每幢都是一個(gè)獨(dú)立的科系。在12幢獨(dú)立建筑的地下建造了寬敞的銜接走廊和服務(wù)區(qū)，便于轉(zhuǎn)運(yùn)病人，有4個(gè)地面入口及采光玻璃與地面相連。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，這里還被用作藏身之處。

蒙塔內(nèi)認(rèn)為，一個(gè)美好溫馨的環(huán)境有助于病人的康復(fù)。因此，圣保羅醫(yī)院的設(shè)計(jì)采用了大量花卉瓷磚、馬賽克拼貼和彩色的粘土瓦，裝飾圖案大多是自然的動(dòng)植物造型，代表著再生、治愈和頑強(qiáng)的生命力。大廳里高高的拱形天花板和柱子，走廊上帶有加泰羅尼亞圖案的華麗天頂、圣喬治十字架、古老的油燈和彩色玻璃窗，一切都是那么錯(cuò)綜復(fù)雜又絢麗多彩。病房?jī)?nèi)部高大、寬敞、明亮，擁有極佳的采光與通風(fēng)。每個(gè)亭樓的前后都附加了綠色空間，種植了許多可以?xún)艋諝獾闹参锖蜆?shù)木。

從1902年開(kāi)始興建，至1930年完工，圣保羅醫(yī)院為社區(qū)服務(wù)了80年。圣保羅醫(yī)院是加泰羅尼亞現(xiàn)代主義最重要的作品之一，也是建筑師的個(gè)人杰作。現(xiàn)在，這里仍然是歐洲歷史、藝術(shù)和醫(yī)學(xué)的中心。

音樂(lè)宮的設(shè)計(jì)是典型的加泰羅尼亞現(xiàn)代主義風(fēng)格

舞臺(tái)背面兩側(cè)的半圓形墻壁上裝飾著18位繆斯的雕像

現(xiàn)代主義的核心元素是不同藝術(shù)形式的融合，如雕塑、鐵藝、陶瓷和玻璃藝術(shù)，以及不同建筑風(fēng)格的混搭，如哥特式和摩爾式建筑風(fēng)格的搭配。宣禮塔、尖拱、主立面的柱廊，加泰羅尼亞音樂(lè)宮的摩爾風(fēng)格顯而易見(jiàn)。音樂(lè)宮的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自加泰羅尼亞的古老傳說(shuō)——圣喬治屠龍，建造過(guò)程中又充分利用了20世紀(jì)初最先進(jìn)的材料和技術(shù)，比如鋼架結(jié)構(gòu)。除了外立面和主音樂(lè)廳的圣喬治屠龍浮雕外，整個(gè)音樂(lè)宮有超過(guò)2000朵玫瑰浮雕裝飾。主音樂(lè)廳可容納2200人，是歐洲唯一一個(gè)在白天可以完全自然采光的音樂(lè)會(huì)堂。光線(xiàn)透過(guò)彩色玻璃窗和中央的天窗照射進(jìn)來(lái)，賦予音樂(lè)廳一種特殊而夢(mèng)幻的氛圍。氣勢(shì)恢宏的穹頂，中間的彩色馬賽克玻璃由冷色逐漸過(guò)渡到暖色，形態(tài)也從平面漸漸隆成水滴狀。這樣巨大的玻璃異性結(jié)構(gòu)，在當(dāng)時(shí)是對(duì)玻璃工藝、施工技術(shù)和建筑承重結(jié)構(gòu)的重大考驗(yàn)。音樂(lè)廳的建筑裝飾——那些由陶瓷制成的自然形態(tài)的裝飾元素，同樣充滿(mǎn)了創(chuàng)造力和想象力。

這是世界上最美麗的音樂(lè)廳之一，在韻律之美中蘊(yùn)含著簡(jiǎn)單、復(fù)雜、神秘、矛盾等諸多難以描述的特質(zhì)。

安東尼·高迪的設(shè)計(jì)

安東尼·高迪的設(shè)計(jì)

西班牙地處歐洲西南角的伊比利亞半島，中世紀(jì)時(shí)曾被阿拉伯伊斯蘭帝國(guó)占領(lǐng)，特殊的歷史背景，使古羅馬文化、基督教文化和穆斯林文化在這里相互滲透、融合，形成了具有強(qiáng)勢(shì)包容性、以多元文化為特質(zhì)的西班牙建筑文化。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著工業(yè)化和城市化的不斷加深，建筑藝術(shù)迎來(lái)了向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的契機(jī)。安東尼·高迪(Antoni Gaudí, 1852-1926)一生最重要的轉(zhuǎn)折當(dāng)屬1878年，這一年，他不僅獲得了建筑師的稱(chēng)號(hào)，還結(jié)識(shí)了歐塞維奧·桂爾——加泰羅尼亞的實(shí)業(yè)家、政治家和藝術(shù)贊助人。桂爾對(duì)巴塞羅那現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和高迪本人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要人物。驚于高迪的天才，桂爾從此成為高迪忠實(shí)的贊助人，并讓他有充分的自由表達(dá)自我。共同的理想和追求讓他們成為一生的摯友，一起創(chuàng)造了許多建筑奇觀(guān)——一個(gè)屬于加泰羅尼亞地區(qū)特有的文化景觀(guān)。

巴塞羅那有九座現(xiàn)代主義建筑被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄 :

維森斯之家（Casa Vicent, 1883 - 1888）

桂爾宮（Palau Guell, 1886 - 1889）

桂爾公園（Guell Park, 1900 - 1914）

桂爾領(lǐng)地教堂（Church for the Colònia Güell, 1890 - 1918）

巴特羅之家（Casa Batllo, 1904 - 1906）

米拉之家（Casa Mila, 1906 - 1912）

圣家堂（Sagrada Familia, 1882 - ）

加泰羅尼亞音樂(lè)廳（1905-1908）

圣十字圣保羅醫(yī)院（1902-1930）

其中，有7座出自高迪之手——巴塞羅那是一座名副其實(shí)的“高迪之城”。

維森斯之家

這是高迪的第一個(gè)主要委托，被譽(yù)為新藝術(shù)風(fēng)格建筑的典范、加泰羅尼亞現(xiàn)代主義的催化劑。彩繪馬賽克、花草形態(tài)的裝飾、重復(fù)的幾何圖案和多翼拱門(mén)——維森斯之家?guī)в邪⒗栵L(fēng)格的印記。整體設(shè)計(jì)并非機(jī)械地復(fù)古，而是通過(guò)折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。

奇想屋

奇想屋與維森斯之家在創(chuàng)作時(shí)間上相近，功能相同，藝術(shù)風(fēng)格上也有很多相似之處。兩座建筑都采用了石塊與紅磚拼接、貼面裝飾彩色瓷磚的方法。高迪的早期藝術(shù)實(shí)踐常被視為歐洲藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中汲取東方營(yíng)養(yǎng)的代表，就像奇想屋的尖塔設(shè)計(jì)靈感來(lái)自伊朗伊斯法罕的沙阿清真寺那樣。不過(guò)，高迪的“東方風(fēng)格”實(shí)際上依然具有強(qiáng)烈的加泰羅尼亞文化色彩。

特蕾莎修道院

這是一個(gè)長(zhǎng)方形的建筑，磚砌外墻，簡(jiǎn)單而樸素。外立面頂部的雕花和裝飾四角塔樓的尖塔給建筑帶來(lái)了一絲中世紀(jì)的氣息。建筑師在平面布局上構(gòu)思巧妙，內(nèi)部設(shè)計(jì)以其包含的一系列懸鏈?zhǔn)焦伴T(mén)而聞名，這些優(yōu)雅的拱門(mén)既是裝飾性的，也具備承重潛力。對(duì)于高迪來(lái)說(shuō)，懸鏈線(xiàn)拱是一種理想的結(jié)構(gòu)元素，能夠用細(xì)長(zhǎng)的磚石支撐巨大的荷載。拱門(mén)沿著走廊不間斷地延伸，更為內(nèi)部空間創(chuàng)造了一種光影的游戲。高迪將工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，與他終生喜愛(ài)的哥特式風(fēng)格結(jié)合在一起，形成了他中期的新哥特式和新藝術(shù)混合的風(fēng)格。

桂爾宮

這是高迪對(duì)哥特風(fēng)格所做的最為大膽的現(xiàn)代主義改造。桂爾宮由六層組成，各層功能皆不相同，但都圍繞著?個(gè)呈現(xiàn)出宏大教堂氛圍的中央大廳。形態(tài)各異的煙囪是高迪其后設(shè)計(jì)的眾多大膽的煙囪造型的始祖，高迪所熱愛(ài)的碎瓷拼貼法也是在這里首次大規(guī)模運(yùn)用。尤為重要的是，桂爾宮中初次出現(xiàn)的塑性(plasticity)——表現(xiàn)在大量鑄鐵的創(chuàng)造性應(yīng)用上。這一點(diǎn)在日后將成就高迪那種相對(duì)脫離歷史影響的現(xiàn)代風(fēng)格。底層入口的兩扇拱門(mén)之間是一個(gè)加泰羅尼亞盾徽，盾徽的四周?chē)@著植物曲線(xiàn)。大膽的鑄鐵線(xiàn)條隨處可見(jiàn) : 大門(mén)、燈具、欄桿，等等。在否定歷史主義風(fēng)格的同時(shí)試圖喚起一種民族和精神傳統(tǒng)——這是桂爾和高迪共同的心愿。

桂爾公園

桂爾公園坐落在丘陵之上，俯瞰著整座城市，這里處處洋溢著高迪的個(gè)人風(fēng)格。設(shè)計(jì)初衷是要建造一個(gè)遠(yuǎn)離工業(yè)喧囂的英格蘭花園城市。花園城市運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1900年左右，倡導(dǎo)在新城鎮(zhèn)中建立花園和綠色空間，作為對(duì)不健康的、擁擠的城市生活的回應(yīng)。高迪的規(guī)劃包括 : 一個(gè)帶門(mén)房的管理中心（入口處兩棟糖果屋般的圓柱塔）、道通系統(tǒng)（連接60個(gè)地塊的分級(jí)道路、陸橋、柱廊）、排水系統(tǒng)（廣場(chǎng)鋪地、百柱廳中空的柱子、蓄水池和蜥蜴噴泉、蛇形噴泉）、開(kāi)放集市（百柱廳和屋頂平臺(tái)）、休閑空間和停車(chē)場(chǎng)等配套公用設(shè)施。百余米長(zhǎng)的蛇形座椅上用碎片馬賽克拼出的各種符號(hào)或自然圖案，表達(dá)了高迪對(duì)自然力量的崇尚，而他對(duì)古典建筑的研究延伸到了集市大廳那些充滿(mǎn)多利克風(fēng)格的圓柱上 ; 著名的集市屋頂平臺(tái)極具表現(xiàn)力，在當(dāng)時(shí)一定被認(rèn)為非常現(xiàn)代。高迪將視覺(jué)的現(xiàn)代性和保守的浪漫主義相混合，桂爾公園是他以設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)理想的一次大膽嘗試。

巴特羅之家

這是一座受委托進(jìn)行擴(kuò)建和改造的住宅，是高迪風(fēng)格成熟時(shí)期的作品之一。它以奇幻的造型，豐富的色彩，成為高迪所有建筑中最為夢(mèng)幻的作品。建筑立面由砂巖切割而成，形成彎曲的直紋表面 ; 骨形的柱子，彩色陶瓷碎片的貼面。高迪保留了原有建筑陽(yáng)臺(tái)的矩形形狀——但通過(guò)鐵藝欄桿的設(shè)計(jì)，使立面呈現(xiàn)出一種起伏上升的形態(tài)，以雙層磚覆蓋的懸鏈拱頂為其高潮。雙T形的鐵結(jié)構(gòu)支撐室內(nèi)庭院的天窗，屋頂立面則以黃、綠、藍(lán)色調(diào)的釉面瓷磚為貼面，在巴薩的陽(yáng)光下，就像龍的鱗片背脊有靈性地閃爍。

米拉之家

這是高迪建造的最后一棟民用建筑，?度概括了其成熟階段的建筑語(yǔ)言，是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線(xiàn)風(fēng)格發(fā)展到極端的代表，還具有一種神秘、傳奇的色彩。建筑造型仿佛是一座被海水浸蝕又風(fēng)化的巖體，外立面呈蛇形曲線(xiàn)，凸凹不平，屋檐和屋脊高低錯(cuò)落。陽(yáng)臺(tái)欄桿由扭曲的鐵條和鐵板構(gòu)成，如同掛在巖體上的一簇海草。建筑物本身沒(méi)有主墻——建筑的重量完全由柱子承受，所以?xún)?nèi)部可以隨意隔間。房間的平面形狀也幾乎全是“離方遁圓”，裝飾圖案具有很強(qiáng)的象征性。

圣家堂

有一次，高迪問(wèn)一個(gè)來(lái)他工作室的參觀(guān)者 : “你知道我在哪里找到我的樣板嗎 ? 一棵直立的樹(shù) ! 它長(zhǎng)出枝干，枝干又長(zhǎng)出細(xì)枝，細(xì)枝再長(zhǎng)出葉子——這是上帝的藝術(shù)手筆，讓每一個(gè)部分都獨(dú)立、和諧而輝煌地成長(zhǎng)。”

圣家堂是高迪一生的夢(mèng)想，也是他未完成的遺作，是一項(xiàng)建造了140年仍未竣工的浩大工程。圣家族教堂始建于1882年。最初，建筑師Paula del Villar計(jì)劃建造一座常規(guī)的哥特復(fù)興式教堂。1883年，Villar辭職，高迪接任首席建筑師。他上任后立即停止了當(dāng)時(shí)的施工——甚至將已建成的部分拆除了——開(kāi)始重新設(shè)計(jì)這座大教堂。新的設(shè)計(jì)擺脫了古典教堂風(fēng)格的束縛，混搭了哥特式和有機(jī)風(fēng)格，起伏的線(xiàn)條模仿自然的形狀，表現(xiàn)出特殊的空間品質(zhì)和可塑性 ; 建筑表面的紋理具有雕塑藝術(shù)的特征，呈現(xiàn)出色彩和材料的和諧。空間內(nèi)部?jī)A斜的柱子像樹(shù)枝一樣螺旋上升——一個(gè)簡(jiǎn)單卻堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，高迪曾在先前的作品桂爾領(lǐng)地的地下室教堂中試驗(yàn)過(guò)這一結(jié)構(gòu)。

高迪設(shè)計(jì)的雙面鍛鐵門(mén)(維森斯之家) ，梳妝臺(tái)及墻鏡(桂爾宮)

安東尼·高迪的設(shè)計(jì)生涯經(jīng)歷了三個(gè)階段：阿拉伯摩爾風(fēng)格、新哥特式和新藝術(shù)風(fēng)格的混合，以及有機(jī)風(fēng)格。他是西班牙建筑史上最負(fù)盛名的人物，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中最關(guān)鍵、最前衛(wèi)、最瘋狂的設(shè)計(jì)大師之一——不僅是建筑設(shè)計(jì)，還有家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)的嘗試。他創(chuàng)造了一種與眾不同的視覺(jué)語(yǔ)言，甚至可以說(shuō)，他創(chuàng)造了一場(chǎng)"個(gè)人運(yùn)動(dòng)"——表現(xiàn)主義的幻想浸淫在他獨(dú)特的天主教神秘主義之中。他從自然和復(fù)雜的幾何形狀中汲取靈感，創(chuàng)造出抽象、起伏的形式，將建筑手工藝技術(shù)的發(fā)展推向了極致。

對(duì)高迪來(lái)說(shuō)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并非是給予他靈感刺激的唯一因素，但他的創(chuàng)意更清晰、更聰明地運(yùn)用了起伏波動(dòng)的新藝術(shù)曲線(xiàn)——不僅僅應(yīng)用到他的建筑外觀(guān)中，還將其精髓應(yīng)用到建筑的物理結(jié)構(gòu)上——他的實(shí)踐比維也納、比利時(shí)或任何其他適合新藝術(shù)萌芽的溫床還要出色。新藝術(shù)向大自然尋求靈感，高迪從自然中尋求創(chuàng)新，最終創(chuàng)造出一系列世界上最奇妙、最富觀(guān)感的建筑。

在巴特羅之家，高迪嘗試了一種新的柱子設(shè)計(jì)方式，希臘人模仿樹(shù)木，而他模仿骨頭

米拉之家的閣樓空間展示了他在建筑中使用的懸鏈線(xiàn)拱門(mén)

圣家堂的塔樓樓梯提供了通往塔樓的通道和支撐力量

他的米拉公寓取消了帶有突出陽(yáng)臺(tái)的平坦外立面，以曲面取代 ; 巴特羅之家在像骨頭一樣的柱子后面是起伏的觀(guān)景窗。這樣的建筑不一定漂亮，但它們一定獨(dú)一無(wú)二，游離于傳統(tǒng)建筑之外。巴特羅之家的骨狀柱子是高迪使用仿生學(xué)的一個(gè)例子，取法自然，在米拉之家的底層，也可以看到類(lèi)似的樹(shù)干之柱 ; 在他的圣家堂，拱門(mén)的柱子從來(lái)都不是垂直的，而是以?xún)A斜的方式進(jìn)入地面——如此懸鏈線(xiàn)拱的形式，解決了壓在柱子上的側(cè)向力 ; 教堂塔樓的螺旋樓梯遵循爬藤的螺旋扭曲模式——既是通道，也為塔樓提供了支撐的力量。

多數(shù)情況下，新藝術(shù)風(fēng)格的建筑只是一種表面的裝飾現(xiàn)象，但高迪的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)比我們所看到的表面顏色或形態(tài)更深刻。他展示出與同時(shí)代的文化藝術(shù)潮流密切相關(guān)的審美和價(jià)值觀(guān)，為19世紀(jì)末、20世紀(jì)初建筑技術(shù)的發(fā)展做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn) ; 他的作品代表了那個(gè)時(shí)代建筑類(lèi)型學(xué)的一系列杰出范例，預(yù)見(jiàn)并影響了現(xiàn)代建筑發(fā)展的相關(guān)形式和技術(shù)。他在有些建筑在當(dāng)時(shí)并未獲得商業(yè)上的成功，卻為巴塞羅那創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)引以為榮的建筑奇觀(guān)，抵達(dá)了他人可望不可及的高度。

熊琦/文